A szegénység és a nagylelkűség

420 szegénység és nagylelkűség Pálnak a korinthusiaknak címzett második levelében kitűnően beszámolt arról, hogy az öröm csodálatos ajándéka gyakorlatilag befolyásolja a hívõk életét. "De bejelentjük nektek, kedves testvérek, Isten kegyelmét, amelyet Macedónia közösségeiben adnak." (2Kor 8,1). Pál nemcsak jelentéktelen jelentést tett, hanem azt akarta, hogy a korintai testvérek reagáljanak Isten kegyelmére, hasonlóan a thesszaloniki gyülekezethez. Helyes és eredményes választ akart adni nekik Isten nagylelkűségére. Pál megjegyzi, hogy a macedónok „nagyon szenvedtek” és „nagyon szegények” - de ők is „hatalmas örömmel” éltek. (V. 2.). Örömét nem az egészség és a jólét evangéliuma adta. Nagy örömük nem az volt, hogy sok pénz és áruk volt, hanem annak ellenére, hogy nagyon kevés voltuk!

Reakciója valamit "a másik világból", valamit természetfeletti, valamit az önző emberiség természetes világán túllépi, valamit, amelyet nem lehet megmagyarázni a világ értékeivel: "Mert öröme bőséges volt, amikor sok szorongással bizonyította magát. és bár nagyon szegények, sokat adtak minden egyszerűségben » (V. 2.). Elképesztő! Kombinálja a szegénységet és az örömöt, és mit kap? Bőséges adás! Ez nem az ő százalékos adása volt. "Mert olyan keményen, amennyire tudok bizonyságot tenni, sőt még önkéntesen megadták a hatalmukat" (V. 3.). Többet adtak, mint ami "ésszerű" volt. Adományoztak. Nos, mintha ez nem lenne elég, "nagy meggyőződéssel kérdeztük, hogy segítsenek-e az áldásokban és a szentek szolgálatában." (V. 4.). Szegénységükben arra kérték Pált, hogy adjon meg ésszerűbbet!

Így működött Isten kegyelme Macedóniában a hívőkben. Bizonyíték volt Jézus Krisztusba vetett nagy hitéről. Bizonyíték volt a lelki szeretetükre más emberek iránti szeretetére. Egy bizonyság Pál azt akarta, hogy a korinthusziok megismerjék és utánozzák. És ez ma is valami számunkra, ha megengedhetjük, hogy a Szentlélek akadálytalanul dolgozzon bennünk.

Először az Úr

Miért csinált valamit a macedónok "ebből a világból"? Pál azt mondja: "... de ők adták magukat, először az Úrnak, majd nekünk, Isten akarata szerint" (V. 5.). Az Úr szolgálatában csinálták. Áldozásuk elsősorban az Úr számára történt. Ez kegyelem, Isten munkája volt az életükben, és rájöttek, hogy örülnek annak. A bennük lévő Szentlélekre reagálva tudták, hitték és cselekedtek így, mert az életet nem az anyagi dolgok bősége méri.

Ha tovább olvassuk ezt a fejezetet, láthatjuk, hogy Pál azt akarta, hogy a korintusiak ugyanezt tegyék: «Tehát rágyőztük Titusot, hogy ahogy korábban kezdte, most teljes mértékben közzéteszi ezt az áldást. Mivel pedig minden részletben gazdag, a hitben, a szavakban és a tudásban, valamint az összes lelkesedésben és szeretetben, amelyet felébresztettünk benned, adj bőségesen ezt az előnyt » (6-7. V.)

A korinthusziok a szellemi gazdagságukról dicsekedtek. Sokat kellett adniuk, de nem adták meg! Pál azt akarta, hogy kitűnjenek a nagylelkűségben, mert ez az isteni szeretet kifejezése, és a szeretet a legfontosabb dolog.

És mégis Pál tudja, hogy bármennyit is adhat egy ember, az nem számít neki, ha a hozzáállás neheztel, nem pedig nagylelkű. (1Kor 13,3). Tehát nem akarja megfélemlíteni a korintusiakat, vonakodik adni nekik, de szeretne egy kis nyomást gyakorolni rájuk, mert a korintusiak viselkedése elmaradt az elvárásoktól, és azt kellett mondaniuk nekik, hogy ez a helyzet. «Ezt nem parancsként mondom; de mivel mások annyira lelkesek, azt is ellenőrzem a szeretettel kapcsolatban, hogy megfelelő-e » (2Kor 8,8).

Jézus, a szívritmus-szabályozónk

Az igaz papság nem található meg azokban a dolgokban, amelyekben a korinthusiak dicsekedtek - azt Jézus Krisztus tökéletes színvonala méri, aki mindenkiért életét adta. Pál ezért Jézus Krisztus hozzáállását a tettes bizonyítékként mutatja be a nagylelkűség teológiai bizonyítékaként, amelyet a korinthi gyülekezetben látni akart: gazdagá tenné szegénységét " (V. 9.).

A gazdagság, amelyre Pál utal, nem fizikai gazdagság. Kincseink végtelenül nagyobbak, mint a fizikai kincsek. Ők a mennyben vannak, nekünk fenntartva. De még most is megkaphatjuk az örök gazdagságot, ha megengedjük, hogy a Szentlélek dolgozzon bennünk.

Most Isten hűséges népei próbákon, sőt szegénységen mennek keresztül - és mégis, mivel Jézus bennünk él, gazdagok lehetünk a nagylelkűségben. Meghaladhatjuk magunkat az adáskor. Túlszárnyalhatunk a minimumon, mert még most is Krisztusunk öröme túlcsordulhat másoknak.

Sokat lehet mondani Jézus példájáról, aki gyakran beszélt a vagyon helyes felhasználásáról. Ebben a szakaszban Pál összefoglalja azt "szegénységgel". Jézus készen állt arra, hogy szegényvé váljon. Ha követjük őt, felhívást kapunk arra is, hogy feladja a világ dolgait, éljen más értékek szerint és szolgáljon neki mások szolgálatával.

Öröm és nagylelkűség

Pál folytatta a korinthusiakhoz intézett fellebbezését: «És abban mondom a véleményem; mert ez hasznos számodra, aki tavaly nemcsak tevékenykedéssel, hanem hajlandósággal kezdte el. Most azonban tegye azt is, amit hajlandó elérni, az Ön rendelkezései szerint » (10-11. V.)

"Mert ha jó akarat van" - ha van nagylelkűség hozzáállás -, "az az üdvözlendő, hogy mi van, nem pedig mi nincs" (V. 12.). Pál nem kérte a korinthusiakat, hogy adjanak annyit, mint a macedónok. A macedónok már átadták vagyonukat; Pál csak arra kérte a korinthusiakat, hogy adják meg képességeik szerint - de a lényeg az, hogy a nagylelkű adományt akarta, hogy valami önkéntes legyen.

Pál folytatja a néhány fejezettel a 9. fejezetben: „Mert ismerem a jóindulatomat, amelyet dicsérek téged a macedóniai emberektől, amikor azt mondom: Achaia készen állt tavaly! És a példád ösztönözte a legjobban » (V. 2.).

Ahogy Pál a macedónok példáját használta arra, hogy a korinthosziákat nagylelkűségre ösztönözze, így korábban a korinthusi példát használta arra, hogy a macedóniakra ösztönözze, nyilvánvalóan nagy sikerrel. A macedónok annyira nagyvonalúak voltak, hogy Pál rájött, hogy a korinthosziak sokkal többet tehetnek, mint korábban. De Macedóniában dicsekedett, hogy a korinthosziok nagylelkűek voltak. Most azt akarta, hogy a korinthusziok befejezzék. Újra szeretne felszólítani. Bizonyos nyomást akar tenni, de azt akarja, hogy az áldozatot önként adja.

"De elküldtem a testvéreket, hogy ne ne pusztuljon el érted dicséret ebben a darabban, és felkészültek vagytok, amint mondtam rólad, nem akkor, ha makedóniából származnak velem, és felkészületlenül találnak téged , mi, nem azt kell mondanunk: téged szégyellni fog ez a bizalom. Tehát most úgy gondoltam, hogy arra kell buzdítanom a testvéreket, hogy előre lépjenek hozzád, hogy az ön által bejelentett áldás előre megtörténjen, és áldás, és nem a fegyelmezettség ajándékaként készen álljon rá. (3-5. V.)

Aztán van egy vers, amelyet sokszor hallottunk. "Mindenki, ahogy gondolja, nem vonakodva vagy kényszer nélkül; mert Isten szereti a boldog adakozót » (V. 7.). Ez a boldogság nem azt jelenti, hogy túlélés vagy nevetés jelent - ez azt jelenti, hogy élvezzük másokkal megosztását, mert Krisztus bennünk van. Az adás jól érezzük magunkat. A szeretet és a kegyelem úgy működik a szívünkben, hogy az adás élete fokozatosan nagyobb öröm számunkra.

A nagyobb áldás

Ebben a szakaszban Pál a jutalmakról is beszél. Ha szabadon és nagylelkűen adunk, akkor Isten is ad nekünk. Pál nem fél a korintusiakra emlékeztetni az alábbiakról: "De Isten gondoskodhat arról, hogy minden kegyelem bőséges legyen köztetek, hogy mindig teljes elégedettséggel élhessen mindenben, és még mindig gazdag minden jó munkában." (V. 8.).

Pál ígéri, hogy Isten nagylelkű lesz nekünk. Időnként Isten anyagi dolgokat ad nekünk, de erről Pál nem beszél. A kegyelemről beszél - nem a megbocsátás kegyelméről (ezt a csodálatos kegyelmet Krisztusba vetett hittel kapjuk, nem pedig nagylelkűség cselekedetein keresztül) - Pál sok más kegyelmetípusról beszél, amelyeket Isten adhat.

Ha Isten extra kegyelmet ad a macedóniai egyházaknak, kevesebb pénzük volt, mint korábban - de sokkal több öröm! Bármilyen racionális személy, ha választania kellene, inkább örömmel szegénységgel, mint öröm nélkül élvezi a gazdagságot. Az öröm a nagyobb áldás, és Isten ad nekünk a nagyobb áldást. Néhány keresztény is kap mindkettőt, de felelősséggel tartoznak mindkettőnek, hogy másokat szolgáljanak.

Pál idézte az ószövetséget: "elterjedt és adta a szegényeknek" (V. 9.). Milyen ajándékokról beszél? "Igazsága örökké megmarad". Az igazságosság ajándéka meghaladja őket. Az az ajándék, amelyet Isten szerint igaznak tekintünk - ez az ajándék örökké tart.

Isten nagylelkű szívvel jutalmazza

"De aki vetőmagot ad kenyérhez és kenyeret ételre, akkor magot fog adni és megsokszorozni, és hagyja, hogy az igazságod gyümölcsét termessze." (V. 10.). Ez az utolsó mondat az igazságosság betakarításáról azt mutatja, hogy Pál képeket használ. Nem ígér szó szerinti vetőmagot, de azt mondja, hogy Isten jutalmazza a nagylelkű embereket. Azt adja nekik, hogy többet is adhatnak.

Többet fog adni azon személynek, aki Isten ajándékait szolgálja. Néha ugyanúgy visszatér, gabonafélékkel, pénzzel, de nem mindig. Néha megáld bennünket a mérhetetlen örömökkel való áldozatért. Mindig a legjobbat adja.

Pál azt mondta, hogy a korinthusiak mindent megtesznek, amire szükségük van. Milyen célra? Annak érdekében, hogy "gazdag minden jó munkával". Ugyanezt mondja a 12. versben: "Mivel ennek a gyűjteménynek a szolgálata nemcsak a szentek hiányát orvosolja, hanem sok energiát is hordoz Istennek." Mondhatnánk, hogy Isten ajándéka feltételekkel jár. Használnunk kell őket, nem szabad elrejteni őket a szekrényben.

A gazdagoknak jó dolgokban kell gazdagodniuk. "Parancsolja a gazdagoknak ebben a világban, hogy nem büszkék és nem reménykednek a bizonytalan vagyonra, hanem Istenre, aki mindent kínál nekünk, hogy élvezhessük; hogy jól csinálnak, meggazdagodnak a jó cselekedetekben, szeretnek adni, segítenek » (1. Tim 6,17: 18).

Igaz élet

Mi a haszna az ilyen szokatlan magatartásért azoknak az embereknek, akik nem a vagyonhoz kötődnek, mint amit megtarthatnak, de akik önként adják el? "Ilyen módon kincset gyűjtenek, mint a jövő indokát, hogy valódi életüket vehessék" (V. 19.). Ha bízunk Istenben, akkor az életünk a való élet.

Barátok, a hit nem könnyű élet. Az új szövetség nem ígér nekünk egy kényelmes életet. Végtelenül több 1 millió: 1-t kínál befektetésünkhöz - de ebben az átmeneti életben jelentős jelentős áldozatokat is tartalmazhat.

És ennek ellenére is nagy jutalmak vannak ebben az életben. Isten gazdag kegyelmet ad az útban (és végtelen bölcsességében), hogy tudja, hogy mi a legjobb nekünk. Kísérleteinkben és áldásainkban életünket neki bízhatjuk meg. Minden dolgot rá bízhatunk, és ha ezt megtesszük, az életünk a bizonyságtétel lesz.

Isten annyira szereti bennünket, hogy elküldte Fiát, hogy meghaljon értünk, még akkor is, amikor bűnösök vagyunk ellenségek. Mivel Isten már ilyen szeretetet mutatott nekünk, bízhatunk benne benne, hogy vigyáz ránk hosszú távú javak érdekében, most, hogy Ő gyermekei és barátai vagyunk. Nem kell aggódnunk a "saját" pénzünk miatt.

A hálaadás betakarítása

Térjünk vissza a 2 Korinthus 9-hez és figyeljük meg, amit Pál tanít a korintusiaknak pénzügyi és anyagi nagylelkűségükről. "Tehát mindenben gazdag leszel, és minden olyan egyszerűséget megadsz, amely átadva működik hála Istennek. Mivel ennek a gyűjteménynek a szolgálata nemcsak a szentek hiányát orvosolja, hanem túlzottan sok embernek is köszönetet tesz » (11-12. V.)

Pál emlékezteti a korinthusiakat, hogy nagylelkűségük nem csupán humanitárius erőfeszítés - teológiai eredményekkel jár. Az emberek megköszönni fogják ezt Istennek, mert megértik, hogy Isten emberekön keresztül működik. Isten azoknak teszi, akik szívükre adnak. Így történik Isten munkája. "Ezért a hűséges szolgálatért dicsérik Istent Krisztus evangéliuma iránti engedelmességéért, és velük és mindenkivel való közösségük egyszerűségéért" (V. 13.). Számos figyelemre méltó szempont van ebben a kérdésben. Először a korinthusiak képesek voltak cselekedeteikkel bizonyítani magukat. Megmutatták cselekedeteikben, hogy hite valódi. Másodszor, a nagylelkűség nemcsak köszönetet, hanem hálát is eredményez Istennek. Ez egy imádat egyik módja. Harmadszor, a kegyelem evangéliumának elfogadása bizonyos engedelmességet igényel, és az engedelmesség magában foglalja a fizikai erőforrások megosztását.

Az evangélium megadása

Pál nagylelkű adást írt az éhínség enyhítésére irányuló erőfeszítések keretében. Ugyanakkor ugyanez az elv érvényes az egyházban ma is elért pénzügyi összejövetelekre, hogy támogassuk az evangéliumot és az egyház szolgálatát. Továbbra is támogatunk egy fontos munkát. Lehetővé teszi az evangéliumot prédikáló dolgozók számára, hogy életüket az evangéliumtól, valamint az erőforrások terjesztését is lehetővé tegye.

Isten még mindig jutalmazza a nagylelkűséget. Még mindig kincseket ígér a mennyben és az örök örömöket. Az evangélium még mindig követelte pénzügyeinket. A pénzzel szembeni attitűdünk továbbra is azt a hitünket tükrözi, amit Isten most és örökké tesz. Az emberek még mindig megköszönik és dicsérik Istent az általa hozott áldozatokért.

Az egyháztól kapott pénzből áldást kapunk - az adományok segítenek nekünk a tárgyalóterem, a lelkipásztori gondozás, a kiadványok bérleti díjának megfizetésében. Adományaink azonban segítenek másoknak abban, hogy más irodalmat biztosítsanak, hogy olyan helyet biztosítsanak, ahol az emberek megismerkedhetnek a hívők közösségével, akik szeretik a bűnösöket; költeni egy olyan hívőcsoportot, aki olyan környezetet teremt és fenntart, amelyben új látogatókat lehet tanítani az üdvösségről.

Ismered ezeket az embereket Nem (még), de hálásak lesznek neked - vagy legalább hála Istennek az élő áldozatokért. Ez valóban fontos munka. A legfontosabb dolog, amit ebben az életben megtehetünk, miután Krisztusot megváltónkként elfogadtunk, az, hogy segítsen Isten Királyságának növekedésében, hogy változást hozzon azáltal, hogy megengedi Istennek, hogy működjön az életünkben.

Befejezésül szeretném mondani Pálnak a 14-15. Versben tett szavaival: «És az ön iránti imádkozásukban vágyakoznak rád, mert Isten túlzott kegyelme van veled. De hála Istennek a kimondhatatlan ajándékáért! »

Joseph Tkach


pdfA szegénység és a nagylelkűség