A szegénység és a nagylelkűség

420 szegénység és nagylelkűségPál második levelében a korintusiaknak kitűnő beszámolót adott arról, hogy a csodálatos öröm ajándéka gyakorlati módon érinti a hívők életét. „De közöljük nektek, kedves testvérek, Isten kegyelme, amelyet Macedónia templomaiban adtak meg” (2 Kor 8,1). Pál nem csak jelentéktelen számlát adott - azt akarta, hogy a korinthoszi testvérek hasonló módon reagáljanak Isten kegyelmére, mint a thesszaloniki templom. Meg akart adni nekik egy megfelelő és gyümölcsöző választ az Isten nagylelkűségére. Pál megjegyzi, hogy a macedóniaknak "nagy szenvedésük" volt, és "nagyon szegény" volt, de "túlzott örömük is" volt (V. 2). Örömük nem egészségügyi és jóléti evangéliumból származott. Nagy örömük nem volt, hogy sok pénzt és árut, hanem annak ellenére, hogy nagyon kevés volt!

Reakciójuk valamit "a másik világról" mutat, valami természetfeletti, valami teljesen túl az önző emberiség természetes világától, ami nem magyarázható ennek a világnak az értékeivel: "Mert örömük hatástalan volt, amint azt sok szenvedés bizonyította Annak ellenére, hogy nagyon gyengeek, minden egyszerűséggel bőségesen adták meg őket (2 v.). Ez csodálatos! Kombinálja a szegénységet és az örömöt, és mit kapsz? Nagylelkű adás! Ez nem az ő százalékos alapú. "Az én erõm legjobban bizonyságot teszek, és még azokon a hatalmon keresztül is, amelyeket szívesen adtak nekik" (v. 3). Több mint "ésszerű" adtak. Ők áldozatul adtak. Nos, mintha ez nem lenne elég, "és sok meggyőződéssel megkérdezte tőlünk, hogy segíthetnek a szentek szolgálatának áldásában és közösségében" (v. 4). Szegénységükben arra kérték Pálot, hogy többet adjon, mint ami ésszerű!

Így működött Isten kegyelme Macedóniában a hívőkben. Bizonyíték volt Jézus Krisztusba vetett nagy hitéről. Bizonyíték volt a lelki szeretetükre más emberek iránti szeretetére. Egy bizonyság Pál azt akarta, hogy a korinthusziok megismerjék és utánozzák. És ez ma is valami számunkra, ha megengedhetjük, hogy a Szentlélek akadálytalanul dolgozzon bennünk.

Először az Úr

Miért tettek a macedónok valamit, ami "ebből a világból" volt? Pál azt mondja: „De ők adták magukat, először az Úrnak, majd nekünk, Isten akaratának megfelelően” (v. 5). Az Úr szolgálatában tették. Az áldozata elsősorban az Úrnak volt. Kegyelem volt, Isten munkája az életükben, és rájöttek, hogy örömmel csinálják. A Szent Szellemre válaszolva ők tudták, hittek és cselekedtek, mert az életet nem mérik az anyagi dolgok bősége.

Ahogy tovább olvasunk ebben a fejezetben, azt látjuk, hogy Pál azt akarta, hogy a korinthusziok ugyanezt tegyék: „Tehát azt mondtuk Titusnak, hogy ahogyan korábban tett, most teljes mértékben megvalósítja ezt az áldást közted. De mivel gazdag vagy mindenben, a hitben és a szavakban, és a tudásban, és az összes buzgalommal, és a szeretetben, amit mi magunkban emeltünk, bőségesen adjunk ebben a jóságban ”(v. 6-7).

A korinthusziok a szellemi gazdagságukról dicsekedtek. Sokat kellett adniuk, de nem adták meg! Pál azt akarta, hogy kitűnjenek a nagylelkűségben, mert ez az isteni szeretet kifejezése, és a szeretet a legfontosabb dolog.

És mégis, Paul tudja, hogy bármennyire is ad egy személy, nem segít a személynek, ha a hozzáállás inkább dühös, mint nagylelkű (1 Kor 13,3). Így nem akarja megfélemlíteni a korintusiakat, hogy bűncselekményt adjanak, de kis nyomást akar gyakorolni, mert a korinthosziiak kevésbé várták a magatartásukban, és meg kellett mondani, hogy ez a helyzet. "Ezt nem mondom rendelésként; de azért, mert mások annyira buzgóak, én is tesztelem a szeretetedet, hogy lássuk, hogy ez a megfelelő fajta ”(2 Kor 8,8).

Jézus, a szívritmus-szabályozónk

A valódi lelkiséget nem találják meg azokban a dolgokban, amikre a korinthusziok felkeltek - azt a Jézus Krisztus tökéletes színvonala méri, aki mindenkinek adta életét. Ezért Pál bemutatja Jézus Krisztus hozzáállását a korinthoszi egyházban látni kívánt nagylelkűség teológiai bizonyítékaként: „Mert ismeri a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét: bár ő gazdag, mégis szegény lett, hogy megszabaduljon szegénysége gazdag lenne ”(V. 9).

A gazdagság, amelyre Pál utal, nem fizikai gazdagság. Kincseink végtelenül nagyobbak, mint a fizikai kincsek. Ők a mennyben vannak, nekünk fenntartva. De még most is megkaphatjuk az örök gazdagságot, ha megengedjük, hogy a Szentlélek dolgozzon bennünk.

Most Isten hűséges népei próbákon, sőt szegénységen mennek keresztül - és mégis, mivel Jézus bennünk él, gazdagok lehetünk a nagylelkűségben. Meghaladhatjuk magunkat az adáskor. Túlszárnyalhatunk a minimumon, mert még most is Krisztusunk öröme túlcsordulhat másoknak.

Sokat lehet mondani Jézus példájáról, aki gyakran beszélt a gazdagságok helyes használatáról. Ebben a fejezetben Paul "szegénységgel" összegzi. Jézus készen állt arra, hogy szegényessé tegye magát. Amikor követjük Őt, azt is hívják, hogy adja fel e világ dolgait, mások szolgálatában és mások szolgálatában.

Öröm és nagylelkűség

Pál folytatta fellebbezését a korintusiak felé: „És azt mondom, hogy véleményem; mert ez hasznos számodra, amit tavaly óta elkezdtél, nemcsak a munkával, hanem a hajlandósággal is. És tedd azt, amit csinálsz, hogy hajlamosak legyenek arra, hogy tegyétek azt, amit hajlamosak csinálni az általad végzett mérés szerint (10-11 v.).

"Mert ha ott van a jó akarat" - ha a nagylelkűség attitűdje van -, akkor örömmel fogadja, mi van, és nem az után, amit nem "(v. 12). Pál nem kérte, hogy a korintusiak adjanak annyit, mint a macedónok. A macedónok már átadták a vagyonukat; Pál csak arra kérte a korintusiakat, hogy adjanak meg képességeiknek megfelelően - de a lényeg az, hogy nagylelkű adományt akart valami önkéntesnek lenni.

Pál folytatja az 9 fejezetben foglaltakat: „Mert tudom a jó akaratodat, melyeket dicsőítek nektek Macedóniából, amikor azt mondom: Achaia kész volt tavaly! És a példa a legtöbbet inspirálta. ”(V. 2).

Ahogy Pál a macedónok példáját használta arra, hogy a korinthosziákat nagylelkűségre ösztönözze, így korábban a korinthusi példát használta arra, hogy a macedóniakra ösztönözze, nyilvánvalóan nagy sikerrel. A macedónok annyira nagyvonalúak voltak, hogy Pál rájött, hogy a korinthosziak sokkal többet tehetnek, mint korábban. De Macedóniában dicsekedett, hogy a korinthosziok nagylelkűek voltak. Most azt akarta, hogy a korinthusziok befejezzék. Újra szeretne felszólítani. Bizonyos nyomást akar tenni, de azt akarja, hogy az áldozatot önként adja.

"De elküldtem a testvéreket, hogy a mi dicséreted ne legyen elpusztítva ebben a játékban, és hogy felkészülhessetek, ahogyan mondtam nektek, nem, ha Macedóniából érkezők velem jönnek és felkészülnének téged Mi, nem azt mondjuk, te, meg fogják törni a bizalmat. Tehát most úgy vélem, szükségesnek tartom, hogy bátorítsam a testvéreket, hogy előrelépjenek veled, hogy befejezzék az áldást, amit bejelentettél, hogy készen álljon az áldás ajándékára, nem az őrületre (3). 5).

Aztán követi egy verset, amit korábban sokszor hallottunk. "Mindenki, ahogyan azt szem előtt tartja, nem felháborodással vagy kényszerítéssel; Isten szeret egy boldog adót ”(v. 7). Ez a boldogság nem azt jelenti, hogy túlzás vagy nevetés - ez azt jelenti, hogy élvezzük az áruk megosztását másokkal, mert Krisztus bennünk van. Adj nekünk egy jó érzést. A szeretet és a kegyelem szívünkben olyan módon működik, hogy az adás élete fokozatosan nagyobb örömvé válik számunkra.

A nagyobb áldás

Ebben a fejezetben Pál jutalmakról is beszél. Ha szabadon és nagylelkűen adunk, akkor Isten is ad nekünk. Pál nem habozik, hogy emlékeztesse a korintusiakat: "Isten meg tudja tenni, hogy minden kegyelem bőségesen közted legyen, hogy mindig legyen teljesség mindenben, és még mindig gazdag minden jó munkában" (v. 8).

Pál ígéri, hogy Isten nagylelkű lesz számunkra. Néha Isten anyagi dolgokat ad nekünk, de ez nem az, amit Pál itt beszél. Kegyelemről beszél - nem a megbocsátás kegyelméről (ezt a csodálatos kegyelmet Krisztusba vetett hit útján fogadjuk, nem nagylelkűségű munkákon keresztül) - Pál sok más kegyelemről beszél, amit Isten adhat.

Ha Isten extra kegyelmet ad a macedóniai egyházaknak, kevesebb pénzük volt, mint korábban - de sokkal több öröm! Bármilyen racionális személy, ha választania kellene, inkább örömmel szegénységgel, mint öröm nélkül élvezi a gazdagságot. Az öröm a nagyobb áldás, és Isten ad nekünk a nagyobb áldást. Néhány keresztény is kap mindkettőt, de felelősséggel tartoznak mindkettőnek, hogy másokat szolgáljanak.

Pál aztán idéz az Ószövetségből: "Eloszlatta és adta a szegényeknek" (v. 9). Milyen ajándékokat beszél? "Ő igazsága örökké fog tartani". Az igazság ajándéka meghaladja őket. Az Isten ajándéka szemszögéből adódó ajándék - ez az örökkévaló ajándék.

Isten nagylelkű szívvel jutalmazza

„De a ki vetőmagot ad a magvetőnek és a kenyérnek, akkor magokat ad, és szaporodik és növekszik az igazságod gyümölcse. Az igazságosság betakarításáról szóló utolsó megfogalmazás azt mutatja, hogy Pál képeket használ. Nem ígér meg szó szerinti magokat, de azt mondja, hogy Isten jutalmazza a nagylelkű embereket. Ő ad nekik, hogy még többet adhatnak.

Többet fog adni azon személynek, aki Isten ajándékait szolgálja. Néha ugyanúgy visszatér, gabonafélékkel, pénzzel, de nem mindig. Néha megáld bennünket a mérhetetlen örömökkel való áldozatért. Mindig a legjobbat adja.

Pál azt mondta, hogy a korinthosziaknak mindenre van szükségük. Milyen célból? Annak érdekében, hogy "gazdagok minden jó munkához". Ugyanezt mondja az 12-ben: „Mivel a gyűjtemény szolgálata nemcsak segíti a szentek hiányát, hanem olyan hatékonyan is működik, hogy sokan köszönet Istennek.” Isten ajándékainak kiadásai vannak, mondhatjuk. Használjuk őket, nem rejtve őket egy szekrényben.

A gazdagoknak gazdagok kell lenniük jó munkákban. „A gazdagok ebben a világparancsnokságban, hogy nem büszkék, és nem reménykednek a bizonytalan vagyonra, hanem Istenre, aki bőségesen felajánl minket mindannyiunknak, hogy élvezze azt; hogy jóak, gazdagodjanak a jó munkákban, szívesen adjanak, segíthessenek ”(1 Tim 6,17-18).

Igaz élet

Mi a jutalom az ilyen szokatlan viselkedésért, olyan emberek számára, akik nem vagyunk gazdagok, mint valami, amit be kell tartani, de aki önként adja azt? "Ezáltal a kincset a jövő jó okaként gyűjti össze, hogy a valós életet" (V. 19). Amikor bízunk Istenben, megragadjuk az életet, ami a való élet.

Barátok, a hit nem könnyű élet. Az új szövetség nem ígér nekünk egy kényelmes életet. Végtelenül több 1 millió: 1-t kínál befektetésünkhöz - de ebben az átmeneti életben jelentős jelentős áldozatokat is tartalmazhat.

És mégis nagy jutalmak vannak ebben az életben is. Isten gazdag kegyelmet ad az úton (és végtelen bölcsességében), ahogy tudja, hogy ez a legjobb számunkra. Kísérleteinkben és áldásainkban az életünket bízhatjuk vele. Minden dolgot bízhatunk vele, és amikor ezt teszjük, életünk tanúja lesz a hitnek.

Isten annyira szeret minket, hogy elküldte a fiát, hogy meghaljon nekünk, még akkor is, ha még mindig bűnösök és ellenségek voltunk. Mivel Isten már megmutatta nekünk egy ilyen szeretetet, magabiztosan bízhatunk benne, hogy törődjön velünk, hosszú távú jóságunkért, most, hogy mi vagyunk az Ő gyermekei és barátai. Nem kell aggódnunk a "mi" pénzünkről.

A hálaadás betakarítása

Menjünk vissza az 2-ba. Corinthians 9, és jegyezze meg, mit tanít Pál a korintusiaknak anyagi és anyagi nagylelkűségükről. "Tehát gazdag lesz mindenben, hogy minden egyszerűségben adjunk nekünk, ami az Istennek hálaadással működik. Ennek a gyűjteménynek a szolgálatában nemcsak a szentek hiánya, hanem az is, hogy sokan köszönöm Istent ”(11-12 v.).

Pál emlékezteti a korintusiaknak, hogy nagylelkűségük nem csak humanitárius erőfeszítés - teológiai eredményekkel rendelkezik. Az emberek megköszönik Istent, hogy Isten megértette az embereket. Isten ad nekik azokat, akik adnak, hogy adjanak a szívnek. Ily módon Isten munkája megtörtént. „Mert ebben a hűséges szolgálatban dicsérik Istent, hogy engedelmeskednek Krisztus evangéliumának elismerésében és a velük való közösségük és az összesük egyszerűségében” (13 v.). Ezen a ponton több figyelemre méltó pont is van. Először is, a korinthosziok képesek voltak bizonyítani magukat cselekedeteikkel. A cselekedeteikben megmutatták, hogy a hitük valódi volt. Másodszor, a nagylelkűség nemcsak köszönet, hanem hálaadás is [dicséret] Istennek. Ez az imádás módja. Harmadszor, a kegyelem evangéliumának elfogadása bizonyos engedelmességet is igényel, és az engedelmesség magában foglalja a fizikai erőforrások megosztását.

Az evangélium megadása

Pál nagylelkű adást írt az éhínség enyhítésére irányuló erőfeszítések keretében. Ugyanakkor ugyanez az elv érvényes az egyházban ma is elért pénzügyi összejövetelekre, hogy támogassuk az evangéliumot és az egyház szolgálatát. Továbbra is támogatunk egy fontos munkát. Lehetővé teszi az evangéliumot prédikáló dolgozók számára, hogy életüket az evangéliumtól, valamint az erőforrások terjesztését is lehetővé tegye.

Isten még mindig jutalmazza a nagylelkűséget. Még mindig kincseket ígér a mennyben és az örök örömöket. Az evangélium még mindig követelte pénzügyeinket. A pénzzel szembeni attitűdünk továbbra is azt a hitünket tükrözi, amit Isten most és örökké tesz. Az emberek még mindig megköszönik és dicsérik Istent az általa hozott áldozatokért.

Az egyháztól kapott pénzből áldást kapunk - az adományok segítenek nekünk a tárgyalóterem, a lelkipásztori gondozás, a kiadványok bérleti díjának megfizetésében. Adományaink azonban segítenek másoknak abban, hogy más irodalmat biztosítsanak, hogy olyan helyet biztosítsanak, ahol az emberek megismerkedhetnek a hívők közösségével, akik szeretik a bűnösöket; költeni egy olyan hívőcsoportot, aki olyan környezetet teremt és fenntart, amelyben új látogatókat lehet tanítani az üdvösségről.

Ezek az emberek nem ismerik meg, de hálásak lesznek - vagy legalábbis köszönetet mondanak Istennek az áldozatokért. Ez valóban fontos munka. A legfontosabb dolog, amit ebben az életben tehetünk, miután elfogadta Krisztust a mi Megváltónknak, hogy segítsünk a Királyságnak, hogy növekedjen, hogy változtasson azzal, hogy lehetővé teszi Isten számára, hogy az életünkben dolgozzon.

Szeretném véget vetni Pál szavaival az 14-15 versekben: „És imádságukért, régóta rádértek az istenetek túlzott kegyelme miatt. Köszönöm Istennek a kimondhatatlan ajándékért!

Joseph Tkach


pdfA szegénység és a nagylelkűség