Istentisztelet vagy bálványimádat

525 istentiszteletNéhány ember számára a világnézetről folytatott beszélgetés tudományos és elvontabbnak tűnik - távol a mindennapi élettől. De azok számára, akik egy olyan életet akarnak élni, amely a Szentlélek által átalakult Krisztusra, kevés dolog van jelentősebb és mélyebb következményekkel bír a való életre. Világnézetünk azt határozza meg, hogyan tekintjük meg az összes kérdést - Isten, politika, igazság, oktatás, abortusz, házasság, környezet, kultúra, nem, közgazdaságtan, mit jelent az ember, az univerzum eredete - csak néhányat említeni.

Az Újszövetség és Isten népe című könyvében NT Wright megjegyzi: "A világnézet az emberi lét lényege, a lencse, amelyen keresztül a világ látható, a terv, ahogy élni kell benned, és mindenekelőtt az identitás és az otthon érzését rögzítik, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy azok legyenek, akik ők. Ha figyelmen kívül hagyjuk a saját nézeteinket, vagy egy másik, általunk vizsgált kultúra nézeteit, ez egy rendkívüli felületesség lesz ”(124. oldal).

Világnézetünk tájolása

Ha a világképünk, és ezzel összefüggésben az identitásérzetünk világiasabb, mint a Krisztus-központú, akkor valahogy elvezet minket a Krisztus gondolkodásmódjától. Ezért fontos, hogy felismerjük és kezeljük világképünk minden olyan aspektusát, amely nem tartozik Krisztus uralkodásának.

Kihívást jelent, hogy világnézetünket egyre jobban összehangoljuk Krisztussal, mert mire készek voltunk Istent komolyan venni, általában már teljesen kialakult világnézetünk volt - olyan, amelyet mind az ozmózis (befolyás), mind a szándékos gondolkodás vezérelt . A világkép kialakítása hasonló ahhoz, ahogyan a gyermek megtanulja a nyelvét. Ez egyszerre formális, szándékos tevékenység a gyermek és a szülők részéről, és egy folyamat, amelynek saját életcélja van. Ennek nagy része csak bizonyos értékekkel és feltevésekkel történik, amelyek helyesnek érzik magunkat, mivel ezek az alapokká válnak, amelyekből (tudatosan és tudat alatt is) értékeljük a bennünk és körülöttünk zajló eseményeket. Az öntudatlan reakció gyakran a legnehezebb akadálya a növekedésünknek és bizonyságunknak Jézus követői között.

Kapcsolatunk az emberi kultúrával

A Szentírás arra figyelmeztet, hogy bizonyos mértékig minden emberi kultúra nincs összhangban Isten országának értékeivel és útjaival. Keresztényekként arra vagyunk hivatva, hogy utasítsuk el az ilyen értékeket és életformákat, mint Isten országának nagyköveteit. A Szentírás gyakran használja a Babilon szót az Istennel ellenséges kultúrák leírására, és „a földön lévő összes utálatosság anyjának” nevezi őt (Jelenések 1 Kor.7,5 Új genfi ​​fordítás), és arra ösztönöz bennünket, hogy utasítsunk el minden istentelen értéket és viselkedést a minket körülvevő kultúrában (világban). Figyeld meg, mit ír erről Pál apostol: „Ne használd fel e világ mércéit, hanem tanulj meg új módon gondolkodni, hogy megváltozhass, és megítélhesd, vajon valami Isten akarata-e, jó-e, ha tetszik Istennek, és tökéletes” (Róma 12,2 új genfi ​​fordítás).

Óvakodj azoktól, akik megpróbálnak beleragadni az üres, megtévesztő filozófiába, a tisztán emberi eredetű hiedelmekbe, amelyek a világot uralkodó elvek körül forognak, nem Krisztus (kolossé levél). 2,8 új genfi ​​fordítás).

A mi hivatásunk, mint Jézus követői, lényege, hogy kulturális módon kell élnünk, ellentétben a körülöttünk lévő kultúra bűnös jellemzőivel. Azt mondták, hogy Jézus egy lábbal élt a zsidó kultúrában, és szilárdan gyökerezik az Isten országának értékei között a másik lábával. Gyakran elutasította a kultúrát annak érdekében, hogy ne lehessen megragadni azokat az ideológiákat és gyakorlatokat, amelyek Istennek sértettek. Jézus azonban nem utasította el a népet ebben a kultúrában. Ehelyett szerette őt és könyörületes volt rájuk. Hangsúlyozva a kultúra olyan aspektusait, amelyek ellentmondtak Isten útjainak, hangsúlyozta a jó szempontokat is - sőt, minden kultúra mindkettő keveréke.

Meghívást kapunk, hogy kövessük Jézus példáját. Feltámadt és felemelkedett Uram arra számít, hogy önként alávetjük magunkat az Ő Igéje és Szellemének irányítására, hogy a szeretet Királyságának hű nagyköveteként ragyogó fényét világítsuk egy gyakran sötét világban.

Vigyázz a bálványimádásra

Ahhoz, hogy a világ különböző nagyköveteivel nagykövetként éljünk, követjük Jézus példáját. Folyamatosan tudatában vagyunk az emberi kultúra legmélyebb bűnének, ami a világi világnézet problémájának mögött rejlik. Ez a probléma, ez a bűn bálványimádás. Szomorú valóság, hogy a bálványimádat széles körben elterjedt a modern, önközpontú nyugati kultúránkban. Szükségünk van riasztó szemekre, hogy lássuk ezt a valóságot - mind a körülöttünk lévő világban, mind a saját világnézetünkben. Ezt látva kihívást jelent, mert a bálványimádást nem mindig könnyű észrevenni.

A bálványimádás más, mint Isten imádata. Arról van szó, hogy szeretünk, bízzunk és szolgáljunk valamit, vagy valaki többet, mint Istent. A szentírások során megtaláljuk Istent és az istenfélő vezetőket, akik segítenek az embereknek a bálványimádás felismerésében, majd felhagyni. Például a tízparancsolat a bálványimádás tilalmával kezdődik. A bírák könyve és a próféták könyvei arról számolnak be, hogy a társadalmi, politikai és gazdasági problémák azoknak az embereknek köszönhető, akik bizalmukban vannak valakiben vagy valami másban, mint az igaz Istenben.

Az összes többi bűn mögött meghúzódó nagy bűn a bálványimádás – az Isten szeretetének, engedelmességének és szolgálatának elmulasztása. Ahogy Pál apostol is megjegyezte, az eredmények lesújtóak: "Mert annak ellenére, hogy mindent tudtak Istenről, nem adták meg neki azt a tiszteletet, amelyet megérdemelt, és hálával tartoztak neki. Elvesztek értelmetlen gondolatokba és szívükbe, akikből hiányzott minden belátás. , besötétedett. A romolhatatlan Isten dicsőségének helyére képeket tettek... Ezért Isten szívük kívánságaira bízta őket, és az erkölcstelenségre hagyta őket, így kölcsönösen lealacsonyították testüket" (Római levél) 1,21;23;24 Új genfi ​​fordítás). Pál megmutatja, hogy ha nem hajlandó Istent igaz Istennek elfogadni, az erkölcstelenséghez, a szellem romlásához és a szívek elsötétüléséhez vezet.

Akit érdekel a világnézete újrarendezése, az jól teszi, ha intenzíven megismeri a rómaiakat 1,16-32, ahol Pál apostol világossá teszi, hogy a bálványimádással (a probléma mögött álló probléma) foglalkozni kell, ha következetesen jó gyümölcsöt akarunk teremni (bölcs döntéseket hozunk és erkölcsösen viselkedünk). Pál ezen a ponton következetes marad szolgálata során (lásd pl 1. korinthusiak 10,14ahol Pál arra buzdítja a keresztényeket, hogy meneküljenek a bálványimádás elől).

Képviseljük tagjainkat

Figyelembe véve azt a tényt, hogy a bálványimádás a modern nyugati kultúrákban virágzik, fontos, hogy segítsünk tagjainknak megérteni, hogy milyen fenyegetést jelentenek. A bizonytalan generációnak ezt a megértését tükröznünk kell, ami csak a bálványimádást tekinti a fizikai tárgyakhoz való hajlításhoz. A bálványimádás sokkal több, mint ez!

Fontos azonban megjegyezni, hogy egyházi vezetőként nem az az elhívásunk, hogy viselkedésükben és gondolkodásukban állandóan rámutassuk az embereket a bálványimádás természetére. A te felelősséged, hogy magadtól tájékozódj. Ehelyett „örömük segítőiként” arra hivatottunk, hogy segítsünk nekik felismerni a bálványimádó ragaszkodásra utaló attitűdöket és viselkedéseket. Tudatosítanunk kell bennük a bálványimádás veszélyeit, és bibliai kritériumokat kell adnunk nekik, hogy megvizsgálhassák a világnézetüket alkotó feltevéseket és értékeket, hogy lássák, összhangban vannak-e az általuk vallott keresztény hittel.

Pál ezt a fajta utasítást adta a kolosszai gyülekezetnek írt levelében. Írt a bálványimádás és a kapzsiság kapcsolatáról (kolossé levél 3,5 új genfi ​​fordítás). Amikor olyan erősen akarunk birtokolni valamit, hogy vágyunk rá, az elragadta a szívünket – bálványsá vált, amelyet utánozni kell, így figyelmen kívül hagyva azt, ami Istennek jár. Burjánzó materializmus és fogyasztás idején mindannyiunknak segítségre van szüksége a bálványimádáshoz vezető kapzsiság elleni küzdelemben. A reklámok egész világa arra hivatott, hogy elégedetlenséget keltsen bennünk az élettel mindaddig, amíg meg nem vásároltuk a terméket, vagy meg nem engedjük a hirdetett életmódot. Mintha valaki úgy döntött volna, hogy olyan kultúrát hoz létre, amely aláássa azt, amit Paul Timothy mondott:

"De a jámborság nagy nyereség azoknak, akik megengedik maguknak, hogy megelégedjenek. Mert semmit sem hoztunk a világra, ezért nem hozunk ki semmit. De ha van élelmünk és ruhánk, meg akarunk elégedni azokkal, akik akarnak meggazdagodni kísértésbe, összefonódásba és sok ostoba és ártalmas vágyba esik, amelyek miatt az emberek romlásba és kárhozatra süllyednek, mert a pénzsóvárság minden rossz gyökere; vannak, akik vágytak rá, és eltávolodtak a hittől, és önmagukat csinálják. Sok fájdalom" (1. Timótheusz 6,6-10.).

Az egyházi vezetők részvételének egy része, hogy segítsünk tagjainknak megérteni, hogyan vonzza a kultúrát a szívünkbe. Ez nemcsak erős vágyakat teremt, hanem a jogosultság érzését is, sőt azt az elképzelést, hogy nem vagyunk értékes emberek, ha elutasítjuk a hirdetett terméket vagy a hirdetett életmódot. Ennek az oktatási feladatnak az a különleges dolog, hogy a legtöbb dolog, amit mi bálványozunk, jó dolgok. Önmagában jó, ha jobb otthon és jobb munkát végez. Ha azonban olyan dolgokké válnak, amelyek meghatározzák identitásunkat, jelentőségünket, biztonságunkat és / vagy méltóságunkat, életünkben egy bálványt adtunk be. Fontos, hogy segítsünk tagjainknak felismerni, amikor a jó okkal való kapcsolatuk bálványimádássá vált.

Ha világossá tesszük a bálványimádást, mint a probléma mögött meghúzódó problémát, az segít az embereknek irányvonalakat felállítani az életükben, hogy tudják, mikor vesznek jót, és bálványsá teszik azt – olyasvalamit, amelyre a béke, az öröm, a személyes értelmet és a biztonságot tekintve kell tekinteni. Ezek olyan dolgok, amiket csak Isten tud igazán biztosítani. A jó dolgok, amelyeket az emberek „végső dolgokká” alakíthatnak, közé tartoznak a kapcsolatok, a pénz, a hírnév, az ideológiák, a hazaszeretet és még a személyes jámborság is. A Biblia tele van történetekkel az emberekről, akik ezt teszik.

Bálványimádás a tudás korában

Azt éljük, amit a történészek a tudás korának neveznek (különböznek a múlt ipari korától). Ma a bálványimádás kevésbé a fizikai tárgyak imádatáról szól, hanem inkább az ötletek és a tudás imádatáról. A tudás azon formái, amelyek a legerőszakosabban próbálják megnyerni a szívünket, az ideológiák - gazdasági modellek, pszichológiai elméletek, politikai filozófiák stb. Egyházvezetőként sebezhetővé tesszük Isten népét, ha nem segítünk nekik abban, hogy kifejlesszék azt a képességüket, hogy önmaguk ítélkezzenek, amikor a jó ötlet vagy filozófia bálvány lesz szívükben és elméjükben.

Segíthetünk nekik azzal, hogy kiképezzük őket, hogy felismerjék a legmélyebb értékeiket és feltevéseiket - a világnézetet. Megtaníthatjuk őket, hogyan ismerjék fel az imában, hogy miért reagálnak olyan erősen valamire a hírekben vagy a szociális médiában. Segíthetünk nekik olyan kérdéseket feltenni, mint ezek: Miért voltam ilyen dühös? Miért érzem ezt erősnek? Milyen értéke van, és mikor és hogyan lett ez számomra érték? Vajon az én reakcióm dicsőséget ad-e Istennek, és kifejezi-e Jézus szeretetét és együttérzését az emberekért?

Figyeljük meg azt is, hogy mi magunk is tudatában vagyunk annak, hogy felismerjük a „szent teheneket” a szívünkben és az elménkben – azokat az eszméket, attitűdöket és dolgokat, amelyeket nem akarunk, hogy Isten megérintsen, amelyek „tabuk”. Gyülekezeti vezetőként kérjük Istent, hogy igazítsa újra saját világnézetünket, hogy amit mondunk és teszünk, az meghozza gyümölcsét Isten országában.

következtetés

Sok kereszténységünk hibássága a személyes világnézetünk gyakran fel nem ismert hatására épül. Az egyik leginkább káros hatás a keresztény tanúságunk minőségének csökkenése a sérült világban. Túl gyakran foglalkozunk a sürgető kérdésekkel olyan módon, amely tükrözi az minket körülvevő világi kultúra partizán nézeteit. Ennek eredményeképpen sokunk visszatartja a kultúránk problémáinak kezelését, így sérülékeny tagjainkat. Krisztussal tartozunk, hogy segítsen népének felismerni, hogy a világképük miként lehet a Krisztust zavaró eszmék és viselkedések tenyésztő alapja. Segítenünk kell tagjainknak, hogy értékeljék szívük hozzáállását Krisztus parancsolatának fényében, hogy mindenekelőtt szeretni Istent. Ez azt jelenti, hogy megtanulják felismerni az összes bálványimádó mellékletet és elkerülni őket.

Charles Fleming