Istentisztelet vagy bálványimádat

525 istentiszteletNéhány ember számára a világnézetről folytatott beszélgetés tudományos és elvontabbnak tűnik - távol a mindennapi élettől. De azok számára, akik egy olyan életet akarnak élni, amely a Szentlélek által átalakult Krisztusra, kevés dolog van jelentősebb és mélyebb következményekkel bír a való életre. Világnézetünk azt határozza meg, hogyan tekintjük meg az összes kérdést - Isten, politika, igazság, oktatás, abortusz, házasság, környezet, kultúra, nem, közgazdaságtan, mit jelent az ember, az univerzum eredete - csak néhányat említeni.

In seinem Buch The New Testament and the People of God [Das Neue Testament und Gottes Volk] kommentiert N.T. Wright dazu Folgendes: "Weltanschauungen sind der Grundstoff der menschlichen Existenz, die Linse, durch die die Welt gesehen wird, die Blaupause , wie man in ihr leben soll, und sie verankern vor allem ein Identitäts- und Heimatgefühl, das es dem Menschen ermöglicht, das zu sein, was er ist. Das Ignorieren von Weltanschauungen, entweder die eigene oder die einer anderen Kultur, die wir studieren, würde zu einer aussergewöhnlichen Oberflächlichkeit führen" (Seite 124).

Világnézetünk tájolása

Ha a világképünk, és ezzel összefüggésben az identitásérzetünk világiasabb, mint a Krisztus-központú, akkor valahogy elvezet minket a Krisztus gondolkodásmódjától. Ezért fontos, hogy felismerjük és kezeljük világképünk minden olyan aspektusát, amely nem tartozik Krisztus uralkodásának.

Es ist eine Herausforderung, unsere Weltanschauung mehr und mehr auf Christus auszurichten, denn als wir so weit waren, Gott ernst zu nehmen, hatten wir in der Regel bereits eine vollständig ausgebildete Weltanschauung – eine, die sowohl durch Osmose (Einflussnahme) als auch vorsätzliches Denken geprägt wurde. Die Bildung einer Weltanschauung ähnelt der Art und Weise, wie ein Kind seine Sprache lernt. Es ist sowohl eine formale, absichtliche Tätigkeit des Kindes und der Eltern als auch ein Prozess mit einem ganz eigenen Lebensinhalt. Vieles davon geschieht einfach mit bestimmten Werten und Annahmen, die sich für uns richtig anfühlen, da sie zur Grundlage werden, von der aus wir (sowohl bewusst als auch unterbewusst) bewerten, was in und um uns herum vorgeht. Es ist das unbewusste Reagieren, das oft zum schwierigsten Hindernis für unser Wachstum und unser Zeugnis als Nachfolger Jesu wird.

Kapcsolatunk az emberi kultúrával

Die Schrift warnt uns, dass alle menschlichen Kulturen bis zu einem gewissen Grad nicht im Einklang mit den Werten und Wegen des Reiches Gottes stehen. Als Christen sind wir aufgerufen, solche Werte und Lebensweisen als Botschafter des Reiches Gottes zurückzuweisen. Die Schrift verwendet oft das Wort Babylon, um Kulturen zu beschreiben, die Gott gegenüber feindlich gesinnt sind, und nennt sie «die Mutter … aller Abscheulichkeiten auf der Erde» (Offenbarung 17,5 Neue Genfer Übersetzung) und fordert uns auf, alle gottlosen Werte und Verhaltensweisen in der uns umgebenden Kultur (Welt) abzulehnen. Beachten Sie, was der Apostel Paulus hierüber geschrieben hat: "Richtet euch nicht länger nach den Massstäben dieser Welt, sondern lernt, in einer neuen Weise zu denken, damit ihr verändert werdet und beurteilen könnt, ob etwas Gottes Wille ist – ob es gut ist, ob Gott Freude daran hat und ob es vollkommen ist" (Róma 12,2 Új genfi ​​fordítás).

Nehmt euch vor denen in Acht, die euch mit einer leeren, trügerischen Philosophie einfangen wollen, mit Anschauungen rein menschlichen Ursprungs, bei denen sich alles um die Prinzipien dreht, die in dieser Welt herrschen, und nicht um Christus (Kolosser 2,8 Neue Genfer Übersetzung).

A mi hivatásunk, mint Jézus követői, lényege, hogy kulturális módon kell élnünk, ellentétben a körülöttünk lévő kultúra bűnös jellemzőivel. Azt mondták, hogy Jézus egy lábbal élt a zsidó kultúrában, és szilárdan gyökerezik az Isten országának értékei között a másik lábával. Gyakran elutasította a kultúrát annak érdekében, hogy ne lehessen megragadni azokat az ideológiákat és gyakorlatokat, amelyek Istennek sértettek. Jézus azonban nem utasította el a népet ebben a kultúrában. Ehelyett szerette őt és könyörületes volt rájuk. Hangsúlyozva a kultúra olyan aspektusait, amelyek ellentmondtak Isten útjainak, hangsúlyozta a jó szempontokat is - sőt, minden kultúra mindkettő keveréke.

Meghívást kapunk, hogy kövessük Jézus példáját. Feltámadt és felemelkedett Uram arra számít, hogy önként alávetjük magunkat az Ő Igéje és Szellemének irányítására, hogy a szeretet Királyságának hű nagyköveteként ragyogó fényét világítsuk egy gyakran sötét világban.

Vigyázz a bálványimádásra

Ahhoz, hogy a világ különböző nagyköveteivel nagykövetként éljünk, követjük Jézus példáját. Folyamatosan tudatában vagyunk az emberi kultúra legmélyebb bűnének, ami a világi világnézet problémájának mögött rejlik. Ez a probléma, ez a bűn bálványimádás. Szomorú valóság, hogy a bálványimádat széles körben elterjedt a modern, önközpontú nyugati kultúránkban. Szükségünk van riasztó szemekre, hogy lássuk ezt a valóságot - mind a körülöttünk lévő világban, mind a saját világnézetünkben. Ezt látva kihívást jelent, mert a bálványimádást nem mindig könnyű észrevenni.

A bálványimádás más, mint Isten imádata. Arról van szó, hogy szeretünk, bízzunk és szolgáljunk valamit, vagy valaki többet, mint Istent. A szentírások során megtaláljuk Istent és az istenfélő vezetőket, akik segítenek az embereknek a bálványimádás felismerésében, majd felhagyni. Például a tízparancsolat a bálványimádás tilalmával kezdődik. A bírák könyve és a próféták könyvei arról számolnak be, hogy a társadalmi, politikai és gazdasági problémák azoknak az embereknek köszönhető, akik bizalmukban vannak valakiben vagy valami másban, mint az igaz Istenben.

Die grosse Sünde hinter allen anderen Sünden ist der Götzendienst – es zu unterlassen, Gott zu lieben, ihm zu gehorchen und ihm zu dienen. Wie der Apostel Paulus feststellte, sind die Ergebnisse verheerend: "Denn trotz allem, was sie über Gott wussten, erwiesen sie ihm nicht die Ehre, die ihm gebührt und blieben ihm den Dank schuldig. Sie verloren sich in sinnlosen Gedankengängen, und in ihren Herzen, denen jede Einsicht fehlte, wurde es finster. An die Stelle der Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes setzten sie Abbilder … Deshalb hat Gott sie den Begierden ihres Herzens überlassen und der Unsittlichkeit preisgegeben, sodass sie ihre Körper gegenseitig entwürdigten" (Römer 1,21;23;24 Neue Genfer Übersetzung). Paulus zeigt, dass eine mangelnde Bereitschaft, Gott als wahren Gott anzunehmen, zu Unmoral, Verderbnis des Geistes und Verdunkelung der Herzen führt.

Jeder, der an der Neuausrichtung seiner Weltanschauung interessiert ist, täte gut daran, sich intensiv mit Römer 1,16-32 zu beschäftigen, wo der Apostel Paulus deutlich macht, dass gegen den Götzendienst (das Problem hinter dem Problem) angegangen werden muss, wenn wir beständig gute Früchte hervorbringen wollen (kluge Entscheidungen treffen und sich moralisch einwandfrei verhalten). Paulus bleibt während seines gesamten Dienstes in diesem Punkt konsequent (siehe z.B. 1 Kor 10,14, wo Paulus die Christen ermahnt, vor dem Götzendienst zu fliehen).

Képviseljük tagjainkat

Figyelembe véve azt a tényt, hogy a bálványimádás a modern nyugati kultúrákban virágzik, fontos, hogy segítsünk tagjainknak megérteni, hogy milyen fenyegetést jelentenek. A bizonytalan generációnak ezt a megértését tükröznünk kell, ami csak a bálványimádást tekinti a fizikai tárgyakhoz való hajlításhoz. A bálványimádás sokkal több, mint ez!

Es gilt jedoch zu beachten: Unsere Berufung als Kirchenführer besteht nicht darin, die Menschen ständig darauf hinzuweisen, worin genau die Götzenverehrung in ihrem Verhalten und Denken besteht. Es liegt in ihrer Verantwortung, das selbst herauszufinden. Stattdessen sind wir als «Helfer ihrer Freude» aufgerufen, ihnen zu helfen, die Einstellungen und Verhaltensweisen zu erkennen, die symptomatisch für abgöttische Bindungen sind. Wir müssen sie auf die Gefahren des Götzendienstes aufmerksam machen und ihnen biblische Kriterien geben, damit sie die Annahmen und Werte überprüfen können, die ihre Weltanschauung ausmachen, um festzustellen, ob sie mit dem christlichen Glauben übereinstimmen, den sie bekennen.

Paulus gab diese Art von Anweisung in seinem Brief an die Gemeinde in Kolossä. Er schrieb über den Zusammenhang von Götzendienst und Habgier (Kolosser 3,5 Neue Genfer Übersetzung). Wenn wir etwas so sehr besitzen wollen, dass wir es begehren, hat es unser Herz erobert – es ist zu einem Götzen geworden, dem wir nacheifern, wodurch wir unterschlagen, was Gott zusteht. In unserer Zeit des zügellosen Materialismus und Konsums brauchen wir alle Hilfe, um die Habgier zu bekämpfen, die zum Götzendienst führt. Die ganze Welt der Werbung ist darauf angelegt, in uns eine Unzufriedenheit mit dem Leben einzupflanzen, bis wir das Produkt gekauft haben oder dem beworbenen Lebensstil frönen. Es ist, als hätte jemand beschlossen, eine Kultur zu schaffen, die das, was Paulus Timotheus sagte, unterminieren soll:

"Die Frömmigkeit aber ist ein grosser Gewinn für den, der sich genügen lässt. Denn wir haben nichts in die Welt gebracht; darum werden wir auch nichts hinausbringen. Wenn wir aber Nahrung und Kleider haben, so wollen wir uns daran genügen lassen. Denn die reich werden wollen, die fallen in Versuchung und Verstrickung und in viele törichte und schädliche Begierden, welche die Menschen versinken lassen in Verderben und Verdammnis. Denn Geldgier ist eine Wurzel alles Übels; danach hat einige gelüstet und sie sind vom Glauben abgeirrt und machen sich selbst viel Schmerzen" (1 Timóteus 6,6:10).

Az egyházi vezetők részvételének egy része, hogy segítsünk tagjainknak megérteni, hogyan vonzza a kultúrát a szívünkbe. Ez nemcsak erős vágyakat teremt, hanem a jogosultság érzését is, sőt azt az elképzelést, hogy nem vagyunk értékes emberek, ha elutasítjuk a hirdetett terméket vagy a hirdetett életmódot. Ennek az oktatási feladatnak az a különleges dolog, hogy a legtöbb dolog, amit mi bálványozunk, jó dolgok. Önmagában jó, ha jobb otthon és jobb munkát végez. Ha azonban olyan dolgokké válnak, amelyek meghatározzák identitásunkat, jelentőségünket, biztonságunkat és / vagy méltóságunkat, életünkben egy bálványt adtunk be. Fontos, hogy segítsünk tagjainknak felismerni, amikor a jó okkal való kapcsolatuk bálványimádássá vált.

Götzendienst als das Problem hinter dem Problem deutlich zu machen, hilft Menschen, Richtlinien in ihrem Leben aufzustellen, um zu erkennen, wann sie eine gute Sache nehmen und sie zu einem Götzen machen – etwas, auf das sie sich in Bezug auf Frieden, Freude, persönliche Bedeutung und Sicherheit verlassen. Das sind Dinge, die nur Gott wirklich bieten kann. Zu den guten Dingen, die Menschen in «ultimative Dinge» verwandeln können, zählen Beziehungen, Geld, Ruhm, Ideologien, Patriotismus und sogar persönliche Frömmigkeit. Die Bibel ist voller Geschichten über Leute, die solches tun.

Bálványimádás a tudás korában

Wir leben in dem, was Historiker das Zeitalter des Wissens nennen (im Unterschied zum Industriezeitalter in der Vergangenheit). In unserer Zeit geht es bei der Götzenverehrung weniger um die Anbetung physischer Objekte als vielmehr um die Anbetung von Ideen und Wissen. Die Formen des Wissens, die am aggressivsten versuchen, unser Herzen zu gewinnen, sind Ideologien – Wirtschaftsmodelle, psychologische Theorien, politische Philosophien usw. Als Gemeindeleiter lassen wir Gottes Volk verwundbar zurück, wenn wir ihnen nicht helfen, die Fähigkeit zu entwickeln, sich selbst zu beurteilen, wenn eine gute Idee oder Philosophie in ihren Herzen und Köpfen zum Götzen werden.

Segíthetünk nekik azzal, hogy kiképezzük őket, hogy felismerjék a legmélyebb értékeiket és feltevéseiket - a világnézetet. Megtaníthatjuk őket, hogyan ismerjék fel az imában, hogy miért reagálnak olyan erősen valamire a hírekben vagy a szociális médiában. Segíthetünk nekik olyan kérdéseket feltenni, mint ezek: Miért voltam ilyen dühös? Miért érzem ezt erősnek? Milyen értéke van, és mikor és hogyan lett ez számomra érték? Vajon az én reakcióm dicsőséget ad-e Istennek, és kifejezi-e Jézus szeretetét és együttérzését az emberekért?

Beachten Sie auch, dass wir selbst uns bewusst sind die «heiligen Kühe» in unseren Herzen und Köpfen erkennen – die Ideen, Einstellungen und Dinge, bei denen wir nicht möchten, dass Gott sie berührt, die Dinge, die «tabu» sind. Als Gemeindeleiter bitten wir Gott, unsere eigene Weltanschauung neu auszurichten, damit das, was wir sagen und tun, Frucht im Reich Gottes trägt.

következtetés

Sok kereszténységünk hibássága a személyes világnézetünk gyakran fel nem ismert hatására épül. Az egyik leginkább káros hatás a keresztény tanúságunk minőségének csökkenése a sérült világban. Túl gyakran foglalkozunk a sürgető kérdésekkel olyan módon, amely tükrözi az minket körülvevő világi kultúra partizán nézeteit. Ennek eredményeképpen sokunk visszatartja a kultúránk problémáinak kezelését, így sérülékeny tagjainkat. Krisztussal tartozunk, hogy segítsen népének felismerni, hogy a világképük miként lehet a Krisztust zavaró eszmék és viselkedések tenyésztő alapja. Segítenünk kell tagjainknak, hogy értékeljék szívük hozzáállását Krisztus parancsolatának fényében, hogy mindenekelőtt szeretni Istent. Ez azt jelenti, hogy megtanulják felismerni az összes bálványimádó mellékletet és elkerülni őket.

Charles Fleming