Istennek nincsenek szükségei

Pál apostol az Areopáguson bemutatta az athéniak bálványait az igaz Istennek: „Isten, aki teremtette a világot és mindent, ami benne van, ő, az ég és a föld Ura, nem lakik kézzel készített templomokban. Azt sem engedi, hogy emberi kéz szolgálja magát, mint akinek szüksége van valamire, hiszen ő maga ad mindenkinek életet, lélegzetet és mindent.” (ApCsel 1)7,24-25.).

Pál feltárja a különbséget a bálványok és az igazi hármas Isten között. Az igaz Istennek nincsenek szükségletei, ő adakozó Isten, aki életet ad, megoszt minden jót, amije van, mert Isten a szeretet. A bálványoknak viszont emberi kézre van szükségük, amelyet azért alkotnak meg, hogy szolgálják őket.

De mi van akkor, ha Isten egyetlen személy lenne, amint azt az unitarizmus tanítja, amely elutasítja a Szentháromság tanát és a Názáreti Jézus istenségét? Hogyan élt Isten a teremtés előtt, és mit tett volna az idő kezdete előtt?

Ez az Isten nem nevezhető örökké szeretőnek, mert nem volt élőlény rajta kívül. Az ilyen Istennek szüksége van, és teremtésre van szüksége ahhoz, hogy szerető legyen. A Szentháromság Isten ezzel szemben egyedülálló. Jézus kinyilatkoztatja, mit tett az igaz Isten a teremtés előtt: «Atyám, azt akarom, hogy ahol én vagyok, azok is velem legyenek, akiket nekem adtál, hogy lássák dicsőségemet, amelyet nekem adtál; mert szerettél engem a világ megalapítása előtt” (János 17,24).

Az Atyaisten és Fia kapcsolata kölcsönös és örök, a Fiú szereti az Atyát: „De tudja meg a világ, hogy én szeretem az Atyát, és úgy teszek, ahogyan az Atya parancsolta nekem” (János 1.4,31).

A Szentlélek szeretet: „Mert nem a félelem lelkét adta nekünk Isten, hanem az erőnek, a szeretetnek és az okosságnak lelkét.”2. Timótheusz 1,7).

Az Atya, a Fiú és a Lélek között örökkévaló szeretetközösség van, ezért tudta János azt írni, hogy Isten szeretet: «Szeretteim, szeressük egymást; mert a szeretet Istentől van, és aki szeret, az Istentől született és ismeri az Istent. Aki nem szeret, nem ismeri Istent; mert Isten szeretet »(1. Johannes 4,7-8.).

A szeretet hármas Istene magában hordozza az életet: „Mert amint az Atyának élete van önmagában, úgy adta a Fiút is, hogy élete legyen önmagában” (Jn. 5,26).

Isten teljesen más, mint az összes többi isten. Önmagában tökéletes. Az örökkévaló Isten, aki magában hordozza az életet és nincs szüksége semmire, életet adott teremtésének és az egész emberiségnek, és megnyitotta az utat az örök élethez Jézus Krisztus által. Akinek nincsenek szükségletei, az teremtette meg a világegyetemet a kegyelem és a szeretet cselekedetével. Egyesek arra a következtetésre juthatnak, hogy Isten nem törődik velünk, mert Istennek nincs szüksége ránk. Isten szeret minket, és a saját képére teremtett minket, hogy közösségben legyünk vele, és szoros kapcsolatban élhessünk vele. Isten azt akarja, hogy imádjuk őt, nem azért, hogy bármilyen szükségletet kielégítsünk benne, hanem a javunkra, hogy elismerjük őt, kapcsolatba léphessünk vele, és ebben a kapcsolatban éljünk.

Hálát adhatsz Istennek, az Atyának, hogy Fia, Jézus Krisztus által neked adta a világmindenséget, az életét és az örök életre szóló meghívást.

Eddie Marsh