A kereszt a Kálvárián

Most csend van a dombon. Nem csendes, hanem nyugodt. Aznap először nincs zaj. A zűrzavar elült a sötétség beálltával – ez a rejtélyes sötétség a nap közepén. Ahogy a víz eloltja a tüzet, úgy fojtotta el a homály a gúnyt. A gúny, a poénok és a kötekedés abbamaradt. Egyik néző a másik után elfordult és hazafelé tartott. Vagy inkább az összes néző, kivéve téged és engem. Nem mentünk el. Tanulni jöttünk. Így hát maradtunk a félhomályban, és hegyeztük a fülünket. Hallottuk a katonák káromkodását, a járókelők kérdezősködését és a nők sírását. De leginkább a három haldokló nyögését hallgattuk. Rekedt, durva, szomjas nyögés. Minden alkalommal felnyögtek, amikor feldobták a fejüket és megmozdították a lábukat.

Ahogy teltek-múltak a percek és órák, a nyögdécselés alábbhagyott. Mindhárman halottaknak tűntek.Legalábbis az egyikük ezt gondolta volna, ha nem hallatszott volna a lélegzetük zaklatott hangja. Ekkor valaki felsikoltott. Mintha valaki meghúzta volna a haját, a tarkójával nekiütközött a táblának, amelyen az ő neve szerepelt, és hogyan sikoltozott. Mint egy tőr, amely áttép a függönyt, sikolya hasította a sötétséget. Ahogy a szögek engedték, felkiáltott, mint aki elveszett barátját hívja: "Eloi!" A hangja rekedtes és érdes volt. Tágra nyílt szemében a fáklya lángja tükröződött. "Istenem!" Figyelmen kívül hagyva a fellángolt tomboló fájdalmat, addig lökte fel magát, amíg a vállai magasabbra nem kerültek, mint összeszorított kezei. "Miért hagytál el?" A katonák döbbenten meredtek rá. A nők abbahagyták a sírást. Az egyik farizeus gúnyosan kiáltott: – Illést hívja. Senki nem nevetett. Kérdést kiáltott az Éghez, és az ember szinte azt várta, hogy a Mennyország visszahívja a választ. És nyilván meg is történt, mert Jézus arca elernyedt, és még utoljára megszólalt: „Befejeződött. Atyám, kezedbe ajánlom lelkemet."

Ahogy kilehelte a lelkét, a föld hirtelen remegni kezdett. Egy szikla gördült, egy katona megbotlott. Aztán amilyen hirtelen megtört a csend, visszatért. Minden nyugodt. A gúny megszűnt. Nincs több gúny. A katonák a kivégzés helyszínének feltakarításával vannak elfoglalva. Két férfi jött. Jól fel vannak öltözve, és Jézus testét adták nekik. És ránk maradnak halálának maradványai. Három szög egy dobozban. Három keresztes árnyék. Skarlát tövisből fonott korona. Furcsa, nem? Az a gondolat, hogy ez a vér nem csak emberi vér, hanem Isten vére? Őrült, igaz? Azt gondolni, hogy azok a szögek keresztre szegezték a bűneidet?

Abszurd, nem gondolod? Hogy egy gazember imádkozott, és az imájára válaszoltak? Vagy még abszurdabb, hogy egy másik gazember nem imádkozott? következetlenségek és iróniák. A kálvária mindkettőt magában foglalja. Nagyon mássá tettük volna ezt a pillanatot. Ha megkérdezték volna tőlünk, hogyan fogja Isten megváltani a világát, egy teljesen más forgatókönyvet képzeltünk volna el. Fehér lovak, villogó kardok. Gonosz a hátán fekve. Isten a trónján. De Isten a kereszten? Egy isten repedt ajkakkal és dagadt, véreres szemekkel a kereszten? Egy istent arcon lökött szivaccsal és oldalba lökött egy lándzsával? Kinek a lába elé dobják a kockát? Nem, a megváltás drámáját másképp vittük volna színre. De nem kérdezték meg. A játékosokat és a kellékeket az ég gondosan választotta ki, és Isten rendelte el. Nem kérték, hogy állítsuk be az órát.

De arra kérünk, hogy válaszoljunk. Ahhoz, hogy Krisztus keresztje életed keresztjévé váljon, hoznod kell valamit a keresztre. Láttuk, mit hozott Jézus az embereknek. Sebhelyes kezekkel bocsánatot adott. Megtépázott testtel, elfogadást ígért. Elment, hogy hazavigyen minket. A mi ruháinkat viselte, hogy nekünk adja a ruháit. Láttuk az ajándékokat, amiket hozott. Most kérdezzük meg magunktól, hogy mit hozunk. Nem kérik tőlünk, hogy fessük le a feliratot, vagy viseljük a körmöket. Nem kérik tőlünk, hogy leköpjük vagy viseljük a töviskoronát. De arra kérnek minket, hogy járjuk végig az utat, és hagyjunk valamit a kereszten. Természetesen ezt meg kell tennünk. Sokan nem.

Mit akarsz magad után hagyni a kereszten?

Sokan megtették, amit mi: Számtalan ember olvasott a keresztről, Okosabbak, mint én, írtak róla. Sokan elmélkedtek azon, amit Krisztus hátrahagyott a kereszten; kevesen gondolkoztak azon, mit kell magunknak ott hagynunk.
Könyöröghetek önnek, hogy hagyjon valamit a kereszten? Megnézheti a keresztet, és alaposan megvizsgálhatja. Olvashatsz róla, akár imádkozhatsz is hozzá. De amíg nem hagytál ott semmit, nem fogadtad el teljes szívedből a keresztet. Láttad, mit hagyott hátra Krisztus. Nem akarsz magad mögött hagyni valamit? Miért nem kezdi a fájó foltokkal? Ezek a rossz szokások? Hagyd őket a kereszten. Önző szeszélyei és béna kifogásai? Add őket Istennek. A mértéktelen ivásod és a fanatizmusod? Isten mindent akar. Minden kudarc, minden kudarc. Mindezt akarja. Miért? Mert tudja, hogy ezzel nem élhetünk.

Gyerekkoromban gyakran fociztam a házunk mögötti széles pályán. Sok vasárnap délután próbáltam utánozni a híres futballsztárokat. Nyugat-Texas hatalmas mezőit bojtorján borítja. A bojtorján fájt. Nem futballozhatsz elesés nélkül, és nem eshetsz el egy nyugat-texasi pályán anélkül, hogy ne borítsd be a burok. Számtalanszor olyan reménytelenül tele voltam sorjával, hogy segítséget kellett kérnem. A gyerekek nem engedik, hogy más gyerekek elolvassák a burkot. Ehhez ügyes kezű emberre van szüksége. Ilyenkor besántikáltam a házba, hogy apám kitéphesse a sorját – fájdalmasan, egyenként. Nem voltam különösebben derűs, de tudtam, hogy ha újra játszani akarok, meg kell szabadulnom a sorjaktól. Az életben minden hiba olyan, mint egy sorja. Nem tudsz elesés nélkül élni, és nem eshetsz úgy, hogy ne ragadjon rád valami. De képzeld csak? Nem mindig vagyunk olyan okosak, mint a fiatal futballisták. Néha megpróbálunk visszatérni a játékba anélkül, hogy először megszabadulnánk a sorjaktól. Mintha el akarnánk titkolni, hogy elestünk. Ezért úgy teszünk, mintha nem estünk volna el. Ennek eredményeként fájdalommal élünk. Nem tudunk rendesen járni, nem tudunk rendesen aludni, nem tudunk rendesen megnyugodni. És ingerlékenyek leszünk. Isten azt akarja, hogy így éljünk? semmiképpen. Halld meg ezt az ígéretet: "És ez az én szövetségem velük, ha elveszem bűneiket" (Róma levél) 11,27).

Isten többet tesz annál, mint hogy megbocsátja a hibáinkat; elviszi! Csak el kell vinnünk őket hozzá. Nem csak az általunk elkövetett hibákat akarja. Ő azokat a hibákat akarja, amiket most elkövetünk! Jelenleg követsz el hibákat? Túl sokat iszol? Megcsal a munkahelyén vagy megcsalja a házastársát? Rosszul vagy a pénzeddel? Inkább vezeted rosszul az életed, mint helyesen? Ha igen, ne tégy úgy, mintha minden rendben lenne. Ne tégy úgy, mintha soha nem esnél el. Ne próbálj meg visszamenni a játékba. Először menj Istenhez. A félrelépés után az első lépésnek a kereszt felé kell lennie. „Ha pedig megvalljuk bűneinket, ő hű és igaz, hogy megbocsássa bűneinket.”1. Johannes 1,9).
Mit hagyhatsz magad után a kereszten? Kezdje a fájó pontjaival. És amíg itt vagy, add át minden haragodat Istennek.

Ismeri annak az embernek a történetét, akit megharapott egy kutya? Amikor megtudta, hogy a kutya veszettségben szenved, listát kezdett készíteni. Az orvos közölte vele, hogy nem kell végrendeletet tenni, hogy a veszettség gyógyítható. Ó, nem én csinálom a végrendeletemet – válaszolta. Készítek egy listát azokról az emberekről, akiket meg akarok harapni. Nem készíthetnénk mindannyian egy ilyen listát? Valószínűleg láttad már, hogy a barátok nem mindig barátságosak, egyes dolgozók soha nem dolgoznak, és néhány főnök mindig főnökös. Láttad már, hogy az ígéreteket nem mindig tartják be. Csak azért, mert valaki az apád, nem jelenti azt, hogy az ember apaként fog viselkedni. Egyes párok igent mondanak a templomban, de a házasságban nemet mondanak egymásnak. Amint azt bizonyára láthatta, szeretünk visszaütni, visszaharapni, listákat készíteni, aljas megjegyzéseket tenni, és olyan emberekre csapni, akiket nem szeretünk.

Isten a mi listánkat akarja. Egyik szolgáját arra ösztönözte, hogy ezt mondja: „A szerelem nem számít rossznak” (1. Korinthus 13,5). Azt akarja, hogy a listát a kereszten hagyjuk. Ez nem könnyű. Nézd, mit tettek velem, felháborodunk, és rámutatunk a sérüléseinkre. Nézd, mit tettem érted – emlékeztet minket a keresztre mutatva. Pál így fogalmazott: „Bocsássatok meg egymásnak, ha valakinek panasza van a másik ellen; amint az Úr megbocsátott nektek, úgy bocsássatok meg” (Kolossé 3,13).

Nem kérünk téged és engem – nem, azt a parancsot kaptuk, hogy ne készítsünk listát a velünk elkövetett összes rosszról. Egyébként tényleg ilyen listát akarsz vezetni? Valóban nyilvántartást akarsz vezetni minden sértettségedről? Életed végéig csak morogni és duzzogni akarsz? Isten nem ezt akarja. Add fel a bűneidet, mielőtt megmérgeznek, a keserűségedet, mielőtt felkavarna, és a bánatodat, mielőtt összetörnek. Add át a félelmeidet és aggodalmaidat Istennek.

Egy férfi azt mondta a pszichológusának, hogy félelmei és aggodalmai miatt nem aludt el éjszaka. Az orvos készen állt a diagnózisra: túl feszült vagy. A legtöbben mi, szülők, különösen kényes helyzetben vagyunk. A lányaim eljutnak abba a korba, hogy elkezdjenek vezetni. Mintha tegnap tanítottam volna őket járni, most pedig a volán mögött látom őket. Félelmetes gondolat. Arra gondoltam, hogy felteszek egy matricát Jenny autójára, amelyen ez állt: Hogyan vezessek? hívd apámat Aztán a telefonszámom. Mit tegyünk ezekkel a félelmekkel? Vegyétek keresztre bánataitokat – szó szerint. Amikor legközelebb aggódik az egészsége, az otthona, a pénzügyei, vagy egy utazás miatt, mentálisan menjen fel arra a dombra. Töltsön el ott néhány percet, és nézze meg újra Krisztus szenvedésének kellékeit.

Fuss az ujjaddal a lándzsahegyen. Bújj egy szöget a tenyeredbe. Olvassa el az emléktáblát a saját nyelvén. És érintsd meg a puha, Isten vérétől nedves földet. A vérét, amit érted ontott. A lándzsa, ami érted találta el. A körmök, amiket irántad érzett. A jel, a nyom, amit rád hagyott. Mindezt érted tette. Nem gondolod, hogy ott keres téged, hiszen mindent tudsz, amit érted tett azon a helyen? Vagy ahogy Pál írta: "Aki saját fiát nem kímélte, hanem mindannyiunkért odaadta, hogyan ne adna nekünk mindent vele együtt?" (Rómaiak 8,32).

Tégy magadnak egy szívességet, és vidd a keresztre minden félelmedet és aggodalmadat. Hagyd ott őket fájó pontjaiddal és haragoddal együtt. És tehetek még egy javaslatot? Halálórádat is vidd a keresztre. Ha Krisztus nem tér vissza addig, akkor neked és nekem lesz egy utolsó óra, egy utolsó pillanat, egy utolsó lélegzet, egy utolsó szemnyílás és egy utolsó szívdobbanás. A másodperc töredéke alatt elhagyod, amit tudsz, és beírsz valamit, amit nem tudsz. Ez aggaszt bennünket. A halál a nagy ismeretlen. Mindig félünk az ismeretlentől.

Legalábbis Sara lányommal így volt. Denalyn, a feleségem és én nagyszerű ötletnek tartottuk. Elraboltuk a lányokat az iskolából, és elvittük őket egy hétvégi kirándulásra. Lefoglaltunk egy szállodát és megbeszéltük az utat a tanárokkal, de mindent titokban tartottunk a lányaink előtt. Amikor pénteken délután megjelentünk Sara osztálytermében, azt hittük, örülni fog. De nem volt az. Félt. Nem akarta otthagyni az iskolát! Biztosítottam, hogy nem történt semmi, azért jöttünk, hogy elvigyük egy olyan helyre, ahol jól fog szórakozni. Nem működött. Amikor a kocsihoz értünk, sírt. A lány ideges volt. Nem tetszett neki a félbeszakítás. Mi sem szeretünk semmi hasonlót. Isten megígéri, hogy egy váratlan órában eljön, és kivezet minket az általunk ismert szürke világból egy általunk ismeretlen arany világba. De mivel nem ismerjük ezt a világot, nagyon nem akarunk odamenni. Még az eljövetelének gondolatától is elbizonytalanodunk. Emiatt Isten azt akarja, hogy azt tegyük, amit végül Sára tett – bízzunk az apjában. „Ne félj a szívedtől! Higgy Istenben és higgy bennem!” – erősítette meg Jézus és így folytatta: „Visszajövök és magamhoz veszlek, hogy ott legyél, ahol én vagyok” (János 1.4,1 és 3).

Sara egyébként rövid idő után megnyugodott és élvezte a kirándulást. Egyáltalán nem akart visszamenni. Ugyanígy fogsz érezni. Aggaszt a halálod órája? Halálod órájával kapcsolatos aggódó gondolataidat hagyd a kereszt tövében. Hagyd ott őket fájó pontjaiddal, haragotokkal és minden félelmeddel és aggodalmaiddal együtt.

írta Max Lucado

Ezt a szöveget Max Lucado "Mert megérdemled neki" című könyvéből vettük, az SCM Hänssler © kiadó.2018 kiadták. Max Lucado a texasi San Antonio-ban található Oak Hills Church hosszú ideje volt lelkésze. Nős, három lánya van, és számos könyv szerzője. Engedéllyel használt.