Jézussal együtt

544 Jézussal együttMit néz ki a jelenlegi élethelyzete? Szállítasz-e olyan terheket az életben, amelyek elnyomják és pestisek? Elhasználtad az energiádat, és eljutott ahhoz, amit megengedhet magának? Az életed, amint most megtapasztalod, gumiabroncsok, bár a mélyebb pihenés ideje alatt nem találsz semmit. Jézus felhívja Önt, hogy jöjjön hozzá: „Gyere hozzám, mindazok, akik fáradságosak és terheltek; Szeretnék frissíteni. Vedd fel magadra az én igát, és tanulj tőlem; mert szelíd és alázatos vagyok; békét fog találni a lelketek számára. Mert az én igem enyhe, és az én teherem könnyű ”(Mt 11,28-30). Mit parancsol nekünk Jézus a fellebbezésén keresztül? Három dolgot nevez meg: "Gyere hozzám, és vigyázz rád, és tanulj tőlem".

Gyere hozzám

Jézus meghív minket, hogy közeledjünk és éljünk az Ő jelenlétében. Kinyit egy ajtót, hogy szorosabb kapcsolatot alakítsunk ki vele. Örülnünk kell, hogy vele legyünk, és maradjunk vele. Meghív minket, hogy több közösséget ápoljunk vele, és intenzívebben ismerjük meg őket, hogy örülnénk, hogy ismerjük őt és bízzunk benne, hogy ki ő.

Vigyázz magadra az én igem

Jézus nemcsak hogy jöjjön hozzá, hanem azt is, hogy vegye fel az övét. Figyeljük meg, hogy Jézus nemcsak az ő „igájáról” beszél, hanem kijelentette, hogy az ő igája, mint ahogy az volt, „az ő tehere”. Egy igás volt egy fából készült hám, amely két állat nyakához csatlakozott, többnyire az ökrökhöz, így összegyűjtötték az árukat. Jézus egyértelműen megkülönbözteti a már elszenvedett terheket és azokat, amiket azt mondja nekünk, hogy hordozzuk. A igát összekapcsolja velünk, és új szoros kapcsolatra utal. Ez a kapcsolat része annak, hogy képes vele járni vele és vele való közösségben.

Jézus nem hívott minket, hogy csatlakozzon egy nagy csoporthoz. Személyes, kétirányú kapcsolatban akar élni velünk, amely közel van és mindenütt jelen van, hogy meg tudjuk mondani, hogy összekapcsoltunk vele, mint egy igát!

Hogy Jézus igát vegyen, azt jelenti, hogy az egész életünket Ő szerint éljük. Jézus egy intim, következetes, dinamikus kapcsolatba hív minket, amelyben megértjük Őt. Növekszünk ebben a viszonyban azzal az emberrel, akivel összekapcsoltuk az igát. Ahogy felvesszük az igát, nem törekszünk az ő kegyelmének megszerzésére, hanem azért, hogy elfogadjuk őt.

Tanulj meg tőlem

Jézusnak az ájulás alatt való bekerülése nemcsak a munkájában való részvétel, hanem a vele való kapcsolat megismerése. A kép itt egy olyan tanuló képe, aki Jézussal kapcsolódik, akinek tekintete teljesen rá koncentrál, ahelyett, hogy csak az oldalán járna, és előtte bámulna. Jézussal kell járnunk, és mindig meg kell kapnunk a szemléletünket és az Ő irányait. A fókusz nem annyira a terhelésre vonatkozik, hanem arra, amelyhez kapcsolódunk. A vele való együttélés azt jelenti, hogy egyre többet szeretne megtudni róla, és valóban felismerni, hogy ki ő valójában.

Gyengéd és könnyű

A Jézus által kínált igát szelíd és kellemes. Máshol az Újszövetségben, Isten kedves és jóindulatú cselekedeteinek leírására használják. "Kóstoltad, hogy az Úr kedves" (1, Peter 2,3). Lukács leírja Istent: "Kedves a hálátlan és gonosz" (Lk 6,35).
Jézus terhe vagy igája is "könnyű". Ez talán a legcsodásabb szó, amit itt használunk. Nem olyan terhelés, mint valami nehéz? Ha könnyű, hogyan lehet teher?

Terhessége nem egyszerű, szelíd és könnyű, mert kevésbé terheli, mint a sajátunk, hanem azért, mert aggódunk a részvételünkben az ő szeretetteljes kapcsolatában, amely az Atyával közösen áll.

Keress békét

Megosztva ezt a igát és tanulva tőle, mit mond nekünk Jézus, ő ad nekünk pihenést. A hangsúly érdekében Jézus kétszer megismétli ezt a gondolatot, és másodszor azt mondja, hogy pihenést találunk "lelkünkért." A pihenés fogalma a Bibliában messze túlmutat a munkánk megszakításán. A Shalom-héber eszméjéhez kapcsolódik - Shalom az Isten célja, hogy népe jólétet és jólétet biztosítson, és megismerje Isten jóságát és útjait. Gondolj bele: mit akar Jézus adni azoknak, akiket magának hív? Gyógyító pihenés lelkük, felfrissülés, holisztikus jólét.

Arra a következtetésre juthatunk, hogy más terhek, amelyeket velünk együtt szállítunk, amikor nem jöttünk Jézushoz, valóban fáradtnak és békét hagynak. Hogy legyünk vele és tanulhassunk tőle, a mi szombati pihenésünk, amely a mi mélységébe ér.

Méhesség és alázat

Hogy lehet, hogy Jézus szelídsége és alázatossága lehetővé teszi számára, hogy pihenjen a lélek számára? Mi a Jézus különösen fontos? Azt mondja, hogy az Atyával való kapcsolat az igazi adományozás és fogadás viszonya.

„Minden ad nekem apám, és senki sem ismeri a fiút, kivéve az apát; és senki sem ismeri az Atyát, mint a Fiút, és akit a Fiú akarja felfedni »(Mt 11,27).
Jézus mindent megkapott az Atyától, mert az Atya adta neki. Leírja az Atyával való kapcsolatot a kölcsönös, személyes és intim ismertség kapcsolataként. Ez a kapcsolat egyedülálló - nincs egyetlen, csak az Atya, aki így ismeri a Fiút, és nincs senki, csak a Fiú, aki így ismeri az Atyát. Bensőséges és örökkévaló közelségük egymás kölcsönös ismeretével jár.

Hogyan függ a Jézus önmagáról szóló leírása, mint szelíd és szívélyes, és leírja az ő atyjával fennálló kapcsolat leírását? Jézus az a "fogadó", aki megkapja az Egytől, akit szorosan ismer. Nem csak az Atya akaratát adja ki, hanem adományosan adja meg, amit szabadon adott neki. Jézus örömmel él az olyan nyugalomban, amely az atyával való megosztottság, a szeretet és az odaadó kapcsolat megosztásából származik.

Jézus közössége

Jézus dinamikus és állandóan csatlakozik az Atyához az oka alatt, és ez a kötés kora óta létezik. Ő és az Atya egy igazi viszonyban vannak az adományozás és a fogadás között. Jézus evangéliumában Jézus azt mondja, hogy csak azt teszi, és azt mondja, mit lát, hall és parancsol az Atyának. Jézus alázatos és szelíd, mert az ő édesapja iránti bizonytalanságához kapcsolódik.

Jézus azt mondja, hogy az egyetlen, aki ismeri az Atyát, az, akit úgy döntenek, hogy megmutatja nekik. Felhívja mindazokat, akik felismerték, hogy fáradságosak és terheltek. A hívás mindazoknak az embereknek szól, akik fáradságosak és terheltek, valóban mindenkit érint. Jézus olyan embereket keres, akik készek valamit fogadni.

terhelésmegosztáshoz

Jézus egy "tehercserére" hív minket. Jézus parancsolata, hogy eljöjjön, hogy megtanuljon és tanuljon, azt a parancsolatot jelenti, hogy engedjék el azt a terhet, amellyel hozzáérünk. Feladjuk és adjuk neki. Jézus nem nyújt nekünk terhet és igát, hogy hozzáteszi saját meglévő terheinket és igát. Nem ad tanácsot arról, hogyan tudnánk hatékonyabban vagy hatékonyabban betölteni a rakományokat, hogy megkönnyítsük őket. Nem ad nekünk válltámaszokat úgy, hogy a terhelésünk hevederei kevésbé bennünket nehezedjenek.
Ahogy Jézus egy egyedülálló viszonyra hív minket, kihív minket arra, hogy átadja mindazt, ami súlyunk van ránk. Amikor megpróbáljuk magunkat mindent elszállítani, elfelejtjük, hogy ki az Isten, és már nem néz Jézusra. Már nem hallgatunk rá, és felejtsük el, hogy ismerjük őt. Azok a terhek, amiket nem hagytunk el, ellentétesek azzal, amit Jézus tulajdonképpen ad nekünk.

Maradj rám

Jézus megadta a tanítványainak a parancsot, hogy „maradjanak benne”, mert az ő szőlője és ő a szőlő. - Maradj bennem és velem. Hogy a szőlő önmagától nem viselhet gyümölcsöt, ha nem marad a szőlőn, úgyhogy nem, ha nem maradsz velem. Én vagyok a szőlő, te vagy a szőlő. Aki engem és én benne marad, sok gyümölcsöt hoz; mert nélkülem nem tehetsz semmit »(Joh 15,4-5).
Jézus arra hív fel téged, hogy minden nap visszaszerezze ezt a csodálatos életet biztosító igát. Jézus arra törekszik, hogy megerõsítsen bennünket, hogy egyre többet éljünk a lelki nyugalomban, nem csak akkor, ha tudjuk, hogy szükségük van rájuk. Ahhoz, hogy megosszák az övét, jobban megmutatja nekünk, amit még mindig viselünk, ami valóban fáradtságot teremt és megtart minket a pihenésében.
Úgy gondoljuk, hogy később felvehetjük az igát, miután elsajátítottuk a helyzetet, és megnyugtattuk a dolgokat. Akkor, amikor rendben vannak, amikor sokkal praktikusabb, hogy olyan helyzetben éljünk és cselekedjünk, ahol napi pihenést kapunk belőle.

Jézus a főpap

Amikor átadod az összes terhet Jézusnak, ne feledd, hogy ő a mi főpapunk. Nagy főpapunkként már ismer minden terhet, és magára vette és magára vette. Megtette a törött életünket, minden problémát, küzdelmet, bűnöket, félelmet stb. Bízhat benne. Nem kell aggódnia a lemondásról: régi terhek, új küzdelmek, kicsi, látszólag triviális terhek, vagy azok, amelyek túlnyomórészt nagyok. Készen áll és mindig hűséges - összekapcsoltál vele és vele az Atyával, mind a Lélekben.

Ez a növekedési folyamat, hogy megszoktuk a Jézushoz való teljes kötődést - az elfordulás tőle, az új élete a pihenésben - folytatja és fokozza az egész életedet. Nincs jelen vagy múltbeli küzdelem, és semmi aggodalom sürgetőbb, mint ez a fellebbezés önnek. Miért hív? Magának, hogy megosszák az életében, a saját pihenésében. Ezt tisztában kell lennie, ha rossz rakományt hordoz és magával viszi. Csak egy teher van, amit fel kell hívnod, és ez Jézus.

Cathy Deddo