Láthatatlan láthatóság

Az 178 láthatatlanSzórakoztatónak találom, amikor az emberek kijelentik: "Ha nem látom, nem fogom elhinni." Gyakran hallom, hogy az emberek azt mondják, hogy Isten létezik, vagy hogy minden embert belefoglal a kegyelmébe és kegyelmébe. Annak érdekében, hogy ne legyenek sértődve, rámutattam, hogy nem látunk sem mágnesességet, sem villamos energiát, de tudjuk, hogy azok hatásai vannak. Ugyanez vonatkozik a szélre, a gravitációra, a hangra és a gondolatra is. Ily módon megtapasztaljuk, amit "képtelen tudásnak" nevezünk. Szeretném rámutatni az ilyen ismeretekre, mint a "láthatatlan láthatóságra".

A látásunkra támaszkodva évek óta csak azt tudtuk megítélni, hogy mi volt az égen. Távcsövek (például a Hubble távcső) segítségével ma sokkal többet tudunk. Most már látható, hogy mi volt „láthatatlan” számunkra. De nem minden, ami létezik, látható. Sötét anyag z. B. nem bocsát ki fényt vagy hőt. Teleszkópjaink számára láthatatlan. A tudósok azonban tudják, hogy a sötét anyag létezik, mert rájöttek a gravitációs hatásukra. A kvark egy apró spekulatív részecske, amely protonokat és neutronokat képez az atomok magjában. Gluonokkal a kvarkok még egzotikusabb hadronokat is képeznek, mint például a mezonokat. Bár az atomok ezen összetevőinek egyike sem volt megfigyelhető, a tudósok bizonyították hatásukat.

Nincs olyan mikroszkóp vagy teleszkóp, amelyen keresztül Isten látható, ahogyan a János 1,18-ban lévő szentírások azt mondják nekünk: Isten láthatatlan: „Senki sem látta Istent. De az egyetlen fia, aki jól ismeri az Atyát, megmutatta nekünk, hogy ki az Isten. "A fizikai erőforrásokkal nem lehet" bizonyítani "Isten létezését. De hiszünk abban, hogy Isten létezik, mert a feltétel nélküli, mindenfelé meghaladó szeretetének hatásait tapasztaltuk. Ez a szeretet természetesen nagyon személyes, intenzív és konkrét a Jézus Krisztusban. Jézusban azt látjuk, hogy az apostolai következtetnek: Isten szeretet. A szeretet, amely önmagában nem látható, Isten természete, motivációja és célja. Ahogy TF Torrance elmagyarázza:

„Az Isten szeretetének állandó és végtelen kiáramlása, amelynek nincs oka, hogy bármit más, mint a szeretet, nem Istennek, ezért az emberre és a reakcióik figyelmen kívül hagyva ki” (keresztény teológia és tudományos kultúra, o. 84).

Isten szereti azért, aki ő, nem azért, mert mi vagyunk és mit csinálunk. És ez a szeretet Isten kegyelmében jelenik meg.

Bár nem tudjuk teljesen megmagyarázni a láthatatlant, mint a szeretet vagy a kegyelem, tudjuk, hogy létezik, mert amit látunk, részben jelen van. Megjegyzés: a "részleges" szót használom. Nem akarunk beleesni a meggyőződés csapdájába, hogy a látható a láthatatlan. TF Torrance, aki teológiát és tudományt tanult, azt állítja, hogy az ellenkezője igaz; a láthatatlan megmagyarázza a látható. Ennek szemléltetésére a szőlőültetvény munkatársainak példázata (Matthew 20,1-16), ahol a szőlőültetvények tulajdonosai egész nap dolgoznak, hogy dolgozzanak a mezőkben. A nap végén minden munkavállaló megkapja ugyanazt a fizetést, noha egyesek keményen dolgoztak egész nap, míg mások csak néhány órát dolgoznak. A legtöbb munkavállaló számára ez tisztességtelennek tűnik. Hogyan lehet valaki, aki csak egy órát dolgozott, ugyanazt a díjat kapja, mint valaki, aki egész nap dolgozik?

Torrance rámutat arra, hogy a fundamentalista és liberális exegetes hiányzik Jézus példázatának olyan pontjáról, amely nem kezeli a béreket és az igazságot, hanem Isten feltétel nélküli, nagyvonalú és erős kegyelme. Ez a kegyelem nem azon alapul, hogy mennyi ideig dolgoztunk, mennyi ideig hittünk, mennyit tanulmányoztunk, vagy mennyire engedelmes voltunk. Isten kegyelme teljes mértékben az, aki Isten. Ezzel a példázattal Jézus "láthatóvá teszi" Isten kegyelmének "láthatatlan" természetét, ami nagyon különbözik tőlünk, látva és dolgozva. Isten országa nem arról szól, hogy mennyit keresünk, hanem Isten bőkezű nagylelkűségéről.

Jézus példázata azt mondja nekünk, hogy Isten csodálatos kegyelmét kínálja minden embernek. És bár mindenkinek ugyanaz az intézkedés kapja meg az ajándékot, néhányan azonnal úgy döntenek, hogy ebben a valóságban a kegyelemben élnek, és így hosszabb ideig élvezhetik azt, mint azok, akik még nem tették ezt a választást. A kegyelem ajándéka mindenki számára. Amit az egyén csinál vele, nagyon más. Amikor Isten kegyelmében élünk, mi láthatóvá vált számunkra.

Isten kegyelmének láthatatlansága nem teszi kevésbé valósággá őket. Isten adta magát magunknak, hogy megismerhessük és szeressük őt, és megkapjuk a megbocsátást, és kapcsolatba lépjünk vele, mint Atya, Fiú és Szentlélek. Hitben élünk, és nem a látásban. Életünkben, gondolatainkban és cselekedeteinkben tapasztaltuk az akaratát. Tudjuk, hogy Isten a szeretet, mert tudjuk, ki Ő a Jézus Krisztusban, aki "kinyilatkoztatta" Őt nekünk. Ahogyan John 1,18-ban (New Geneva Translation) írták:
- Senki nem látta Istent. Az egyetlen Fiú kinyilatkoztatta őt nekünk, aki Isten, és az Atya oldalán ül. „Isten kegyelmének erejét úgy érezzük, ahogyan megtanuljuk az Ő célját, hogy megbocsásson és szeretjen minket - az Ő csodálatos ajándékát. Kegyelmet adni. Amint Pál azt Filippi-szigetek 2,13-jébe (New Geneva Translation) tette: „Isten maga dolgozik rajtad, és nemcsak készen áll, hanem képes arra is, hogy mit akar.”

Élet az ő kegyelmében,

Joseph Tkach
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL elnök


pdfLáthatatlan láthatóság