Láthatatlan láthatóság

Az 178 láthatatlan Szórakoztatónak találom, amikor az emberek elmagyarázzák: "Ha nem látom, nem fogom elhinni." Gyakran hallom ezt, amikor az emberek kételkednek abban, hogy Isten létezik, vagy hogy minden embert bevon a kegyelembe és az irgalmába. Annak elkerülése érdekében, hogy ne okozzunk bűncselekményt, rámutatom, hogy sem a mágiasságot, sem az elektromosságot nem látjuk, de hatásukból tudjuk, hogy léteznek. Ugyanez vonatkozik a szélre, a gravitációra, a hangra és a páros gondolatra. Ily módon megtapasztaljuk az úgynevezett "képtelen tudást". Szeretek rámutatni az olyan ismeretekre, mint a "láthatatlan láthatóság".

Csak a látásunkra támaszkodva évekig csak spekulálni tudtunk arról, mi volt az égen. Távcsövek segítségével (mint például a Hubble távcső) ma sokkal többet tudunk. Ami egykor "láthatatlan" volt, most már látható. De nem minden, ami létezik, látható. Sötét anyag pl. B. nem bocsát ki fényt vagy hőt. Teleszkópjaink számára láthatatlan. A tudósok azonban tudják, hogy a sötét anyag létezik, mert felfedezték annak gravitációs hatásait. A kvarc egy apró spekulatív részecske, amely protonokat és neutronokat képez az atommagban. A gluonokkal a kvarkok egzotikusabb hadronokat, például mezonokat képeznek. Noha az atom ezen alkotóelemeinek egyikét sem figyelték meg, a tudósok bebizonyították azok hatásait.

Nincs olyan mikroszkóp vagy távcső, amelyen keresztül láthatná Istent, ahogy a János 1,18 szentírása szerint: Isten láthatatlan: «Senki sem látta Istent. De az egyetlen fia, aki jól ismeri az apát, megmutatta nekünk, ki Isten. " Fizikai segédeszközökkel nem lehet „bizonyítani” Isten létezését. Hisszük azonban, hogy Isten létezik, mert megtapasztaltuk feltétel nélküli, mindenre kiterjedő szeretetének hatásait. Ez a szerelem természetesen a legszemélyesebb, legerőteljesebb és konkrétabb Jézus Krisztusban. Jézusban látjuk, amit apostolai következtettek: Isten a szeretet. A szeretet, amely önmagában nem látható, Isten természete, motivációja és célja. Ahogy a TF Torrance mondja:

"Ezért Isten szeretetének állandó és szüntelen kiáramlása, amelynek cselekedetének csak más oka van, mint a szeretetnek, azaz Istennek, ezért az emberre való tekintet nélkül, reakcióitól függetlenül öntik ki." (Keresztény teológia és tudományos kultúra, 84. oldal).

Isten szereti azért, aki ő, nem azért, mert mi vagyunk és mit csinálunk. És ez a szeretet Isten kegyelmében jelenik meg.

Noha nem tudjuk teljes mértékben megmagyarázni a láthatatlanokat, mint például a szeretet vagy a kegyelem, tudjuk, hogy létezik, mert az, amit látunk, részben jelen van. Megjegyzés: a "részben" szót használom. Nem akarunk belemenni a koncepció csapdájába, miszerint a látható megmagyarázza a láthatatlant. A teológiát és a tudományt tanulmányozó TF Torrance megállapítja, hogy az ellenkezője igaz; a láthatatlan magyarázza a láthatót. Ennek magyarázata a szőlőben dolgozók példázatát használja (Máté 20,1: 16), ahol a szőlőtulajdonos egész nap munkavállalókat bérelt, hogy dolgozzanak a mezőkön. A nap végén minden munkavállaló azonos bért kap, még akkor is, ha néhányan egész nap keményen dolgoztak, mások csak néhány órát dolgoztak. A legtöbb munkavállaló számára ez tisztességtelennek tűnik. Hogyan lehetne egy olyan személy, aki csak egy órát dolgozik, ugyanolyan bért kapjon, mint egész nap dolgozó?

Torrance rámutat arra, hogy a fundamentalista és liberális emberesek elmulasztják Jézus példázatának azon pontját, amely nem a fizetésekről és az igazságosságról szól, hanem Isten feltétel nélküli, nagylelkű és hatalmas kegyelméről. Ez a kegyelem nem azon alapszik, hogy meddig dolgoztunk, mennyi ideig hittünk, mennyi tanultunk vagy mennyire voltunk engedelmesek. Isten kegyelme teljes egészében azon alapul, hogy ki Isten. Ezzel a példázattal Jézus láthatóvá teszi Isten kegyelmének "láthatatlan" természetét, aki velünk ellentétben dolgokat lát és lát. Isten királysága nem arról szól, hogy mennyit keresünk, hanem Isten nagylelkû nagylelkûségérõl.

Jézus példázata azt mondja nekünk, hogy Isten csodálatos kegyelmét kínálja minden embernek. És bár mindenkinek ugyanaz az intézkedés kapja meg az ajándékot, néhányan azonnal úgy döntenek, hogy ebben a valóságban a kegyelemben élnek, és így hosszabb ideig élvezhetik azt, mint azok, akik még nem tették ezt a választást. A kegyelem ajándéka mindenki számára. Amit az egyén csinál vele, nagyon más. Amikor Isten kegyelmében élünk, mi láthatóvá vált számunkra.

Isten kegyelmének láthatatlansága teszi őket nem kevésbé valósággá. Isten megadta magunkat nekünk, hogy megismerjük és szeretjük őt, megkapjuk a megbocsátását, és kapcsolatba lépünk vele, mint apa, fia és szent lélek. Hitben élünk, és nem keresünk. Megtapasztaltuk az akaratát az életünkben, gondolkodásunkban és cselekedeteikben. Tudjuk, hogy Isten a szeretet, mert tudjuk, ki ő Jézus Krisztusban, aki "kinyilatkoztatta" nekünk. Csakúgy, mint a János 1,18-ban (Új genfi ​​fordítás) a következőképpen szól:
"Senki sem látta Istent. Az egyetlen fiú elárulta ezt nekünk, aki maga Isten és az apa oldalán ül. » Úgy érezzük Isten kegyelmének erejét, amikor megtapasztaljuk az ő szándékát, hogy megbocsássunk és szeretjünk - hogy kegyelmünk csodálatos ajándékát nyújtsa nekünk. Csakúgy, mint Pál a Fülöp-szigeteken 2,13 (Új genfi ​​fordítás) kijelenti: "Maga Isten dolgozik benned, és nem csak felkészít téged, hanem lehetővé teszi azt is, hogy tegyen, amit szeret."

Élet az ő kegyelmében,

Joseph Tkach
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL elnök


pdfLáthatatlan láthatóság