Jézus Krisztus ismerete

040 a jesu christi ismerete

Sokan ismerik Jézus nevét és tudnak valamit az életéről. Születését ünneplik és halálára emlékeznek. De Isten Fiának ismerete sokkal mélyebbre nyúlik. Jézus nem sokkal halála előtt imádkozott követőiért ezért a tudásért: „De ez az örök élet, hogy ismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, Jézus Krisztust” (János 1.7,3).

Pál a következőket írta Krisztus ismeretéről: „De ami nekem nyereség volt, kárnak számítottam a Krisztusért; igen, most is mindent kárnak tartok Krisztus Jézusnak, az én Uramnak mindenek felett álló ismeretével szemben. kinek kedvéért mindent elvesztettem, és szennynek tartom, hogy megnyerjem Krisztust” (Filippi levél) 3,7-8. ).

Pál számára Krisztus ismerete a lényegről szól, minden más nem volt fontos, minden mást szemétnek, kidobandó szemétnek tekintett. Ugyanolyan gyökeresen fontos számunkra Krisztus ismerete, mint Pál számára? Hogyan kaphatjuk meg? Hogyan fejezi ki magát?

Ez a tudás nem csak a gondolatainkban létezik, hanem magában foglalja a Krisztus életében való közvetlen részvételt, az Istennel és az ő Fiával, Jézus Krisztussal való egyre nagyobb közösséget a Szentlélek által. Ez az eggyé válás Istennel és Fiával. Isten ezt a tudást nem egy csapásra, hanem apránként adja át nekünk. Azt akarja, hogy növekedjünk a kegyelemben és a tudásban. (2. Péter 3,18).

Három tapasztalati terület van, amelyek lehetővé teszik a növekedést: Jézus arcát, Isten Igéjét, szolgálatát és szenvedését. 

1. Növekedj Jézus arcába

Ha pontosan szeretnénk tudni valamit, akkor pontosan megnézzük. Megfigyeljük és megvizsgáljuk, hogy levonhatunk-e következtetéseket. Ha meg akarunk ismerni egy személyt, akkor különösen az arcra nézünk. Így van Jézussal. Jézus arcán sokan láthatják őt és Istent! Jézus arcának elismerése elsősorban szívünk ügye.

Pál azt írja, hogy „a szív szemei ​​megvilágosodnak” (Efézus levél 1,18) aki képes érzékelni ezt a képet. Amit intenzíven nézünk, az is hatással lesz ránk, amire odaadással tekintünk, azzá fogunk átalakulni. Két bibliai részlet utal erre: „Mert az Isten, aki elhívta a világosságot, hogy ragyogjon a sötétségből, világosságot teremtett a mi szívünkben is, hogy megvilágosítsuk Isten dicsőségét Jézus Krisztus arcán” (2. korinthusiak 4,6).

 

„De mi mindnyájan csupasz arccal tükrözzük az Úr dicsőségét, és ugyanarra a képre változunk, dicsőségről dicsőségre, mégpedig az Úr Lelke által.”2. korinthusiak 3,18).

A szív szemei, hogy Isten Lelke révén megpillantja Jézus arcát, és lát minket Isten dicsőségéről. Ez a dicsőség tükröződik bennünk és átalakul minket a Fiú képére.

Ahogyan Krisztus arcán keressük a tudást, úgy átalakulunk az ő képmására! „Hogy Krisztus a hit által a szívetekben lakjék, hogy ti szeretetben gyökerezve és megalapozva minden szentekkel együtt megértsétek, mi a szélesség, hosszúság, magasság és mélység, és megismerjétek Krisztus szeretetét, mindnyájan a tudás felülmúlja, hogy elteljetek Isten teljességével. Térjünk most át a tapasztalat második területére a kegyelemben és tudásban való növekedés érdekében, Isten Igéje felé. Amit tudunk és tudhatunk Krisztusról, azt az Ő általa tapasztaltuk meg. szó" (Efézus levél 3,17-19.).

2. Isten és Jézus kinyilatkoztatja magát a Biblián keresztül.

„Az Úr kijelenti magát szavában. Aki fogadja az ő szavát, befogadja. Akiben az ő szava lakozik, abban marad. És aki az ő szavában marad, abban marad. Ezt nem lehet elégszer hangsúlyozni ma, amikor az emberek oly sokszor tudást keresnek, vagy közösséget akarnak anélkül, hogy feltétlen alávetik magukat szava irányelveinek. Krisztus józan ismerete az Úr józan szavaihoz kapcsolódik. Ezek önmagukban teremtenek szilárd hitet. Ezért mondja Pál Timóteusnak: "Ragaszkodj a hangzatos szavak mintájához (mintájához)" (2. Timóteus 1:13). (Fritz Binde „Krisztus testének tökéletessége”, 53. oldal)

Istennél a szavak nem „csak” szavak, hanem élők és hatásosak. Hatalmas erőt fejlesztenek ki, és életforrások. Isten igéje el akar választani minket a gonosztól, és meg akar tisztítani elménket és lelkünket. Ez a megtisztulás fáradságos, testiségünket nehéztüzérséggel kell kordában tartani.

Olvassuk el, mit ír erről Pál: „Mert a mi lovagságunk fegyverei nem testiek, hanem Isten által erősek, hogy lerombolják az erődítményeket, hogy leromboljuk az indokokat (tévedéseket) és minden magasságot, amely az Isten ismerete ellen támad, és mindenki, aki elfog. a Krisztus iránti engedelmesség gondolatai, készek megbosszulni minden engedetlenséget, ha engedelmességed teljessé vált (2. korinthusiak 10,4-6.).

Ez az engedelmesség, amellyel Pál megszólít, a megtisztulás fontos része. A megtisztulás és a tudás kéz a kézben járnak. Csak Jézus arcának fényében ismerhetjük fel a szennyeződést, és meg kell szabadulnunk tőle: "Ha Isten szelleme hiányt mutat nekünk, vagy valami olyasmit mutat, ami nem egyezik Istennel, akkor cselekvésre hívunk! Engedelmesség szükséges. Isten azt akarja, hogy ez a tudás istenfélő járásban valósuljon meg. Valódi változás nélkül minden elmélet marad, Krisztus igaz ismerete nem érik meg, elsorvad" (2. korinthusiak 7,1).

3. Növekedj a szolgálaton és a szenvedésen keresztül

Csak amikor Jézus szolgálatát látjuk és megtapasztaljuk, és szenvedései, az emberi jelentésnek és másoknak nyújtott szolgáltatásnak van értelme. A szolgálat és a szenvedés kiváló források Krisztus, az Isten Fia felismerésére. A kézbesítés a kapott ajándékok átadása. Így szolgál Jézus, átadja azt, amit az Atyától kapott. Ily módon látnunk kell a szolgálatunkat is az egyházban. A szolgálat, amit Jézus csinál, mindannyiunk számára a minta.

„És adott egyeseket apostoloknak, kiket prófétáknak, némelyeket evangélistáknak, némelyeket pásztoroknak és tanítóknak, hogy felkészítsék a szenteket a szolgálat munkájára, Krisztus testének építésére, amíg mindannyian el nem jutunk a hit egységére. és Isten Fiának ismerete” (Efézus levél 4,11).

A kölcsönös szolgálat által Jézus testében a megfelelő helyre és pozícióba kerülünk. De ő, mint fej, elvonja mindent. A fej az egyházi különféle ajándékokat használja az egység és a megértés érdekében. Isten Fia megvalósítása nemcsak a személyes növekedést jelenti, hanem a csoport növekedését is. A csoport feladatai sokrétűek, és mások szolgálatában van egy másik szempont, ami Krisztus tudásának növekedéséhez vezet. Ahol szolgált, szenved is.

„Az ilyen kölcsönös szolgálat szenvedést hoz mind személyesen, mind másokkal együtt. Kétségtelen, hogy azok, akik el akarják kerülni ezt a hármas szenvedést, növekedési veszteséget szenvednek. A szenvedést személyesen kell megtapasztalnunk, mert amikor Krisztussal együtt keresztre feszítenek, meghalunk és eltemetik, el kell veszítenünk önelégült életünket. Amilyen mértékben növekszik bennünk a Feltámadott, ez az önmegtagadás ténnyé válik” (Fritz Binder „Krisztus testének tökéletessége”, 63. oldal).

összefoglalás

„De szeretném, ha tudnád, milyen nagy küzdelmet vívok érted és a laodiceaiakért, és mindazokért, akik nem láttak engem testben színről színre, hogy szívük intés legyen, szeretetben egyesüljön és teljes bizonyossággal gazdagodjon. Isten titkának megismerésére, aki Krisztus, akiben a bölcsesség és tudás minden kincse el van rejtve” (Kolossé 2,1-3.).

Hannes Zaugg