Kegyelem a szenvedésben és a halálban

Ahogy ezeket a sorokat írom, arra készülök, hogy a nagybátyám temetésére menjek. Egy ideig rosszul érezte magát. Benjamin Franklin közismert kifejezése: "Csak két dolog van ebben a világban: a halál és az adó." Már sok fontos embert elvesztettem az életemben; beleértve az apámat is. Emlékszem, látom őt a kórházban. Nagy fájdalom volt, és alig tudtam elviselni, hogy látjam őt ilyen szenvedésben. Ez volt az utolsó alkalom, hogy életben láttam. Még ma is szomorú vagyok, hogy nincs apám, hogy apám napjára hívjon, és időt töltsön. Mindazonáltal köszönöm Istennek a kegyelemért, amit a halál által kaptunk. Ebből Isten kedvessége és könyörületessége minden ember és lény számára elérhetővé válik. Amikor Ádám és Éva vétkeztek, Isten megakadályozta őket az életfából való evésből. Azt akarta, hogy meghaljon, de miért? A válasz a következő: Ha tovább éltek az életfáról, még akkor is, ha vétkeztek, akkor örökre élnek a bűn és a betegség élete. Ha olyan májcirrózisuk van, mint az apám, örökre élnének fájdalom és betegség. Ha rákos lenne, örökre szenvednének, remény nélkül, mert a rák nem ölte meg őket. Isten kegyelemmel adott nekünk halált, hogy egy napon menekülhessünk a földi fájdalmaktól. A halál nem büntetés volt a bűnért, hanem egy olyan ajándék, amely igaz élethez vezet.

„De Isten annyira együttérző és annyira szeret minket, hogy amikor Krisztus feltámasztotta őt a halálból, új bűneinkkel adta nekünk, akik meghaltak, Krisztus új életével. Csak Isten kegyelme megmentett téged! Mivel Krisztussal együtt feltámasztott minket a halálból, és most része vagyunk az ő mennyei királyságának Jézussal ” (Efezus 2,4: 6; Új élet. A Biblia).

Jézus emberi lényként jött a földre, hogy felszabadítsa az embereket a halál börtönéből. Amikor a sírba került, mindenkivel csatlakozott, akik valaha éltek és meghaltak, és meghalnak is. Terve azonban volt, hogy mindenkivel felkel a sírból. Pál így írja le: "Ha most feltámad Krisztussal, keresse meg azt, ami fent van, hol van Krisztus, Isten jobb kezén ülve" (Kolossiaiak 3,1).

A bűn ellenszere

Azt mondják nekünk, hogy a világban a szenvedés súlyosbodik, amikor bűnt követünk el. Isten rövidíti az emberek élettartamát, ezt mondja a Genesis: "Aztán azt mondta az Úr: A lelkemnek nem szabad mindig uralkodnia az emberben, mert az ember test is. Száz húsz évet akarok neki adni egész életében. ” (1 Mózes 6,3). A zsoltárok azt mondják, hogy Mózes évekkel később panaszkodik az emberiség helyzetére: „A haragod súlyos az életünkre, tehát ugyanolyan átmeneti, mint egy sóhaj. Lehet, hogy hetven évet élünk, talán akár nyolcvan is, de még a legjobb évek is kemény munka! Milyen gyorsan vége mindennek, és már nem vagyunk " (Zsoltár 90,9f; GN). Növekedett a bűn, és az emberek élettartama lecsökkent 120 évről, amint azt a Genesis szerint jelentették, egy mélyebb korig. A bűn olyan, mint a rák. Az egyetlen hatékony módszer kezelésére az, ha megsemmisíti. A halál a bűn következménye. Ezért vette Jézus a bűneinket magán a halálban, és elpusztította bűneinket ezen a kereszten. Halálán keresztül megtapasztaljuk a bűn ellenszerét, szeretetét, mint az élet kegyelmét. A halál csípése már nem létezik, mert Jézus meghalt és feltámadt.

Krisztus halála és feltámadása miatt magabiztosan várjuk az õ követõinek feltámadását. "Mert mivel mind Ádámban meghalnak, mind életben lesznek Krisztusban." (1Korinthus 15,22). Ennek az életének csodálatos hatása van: „És Isten letöröl minden könnyet a szemükből, és a halál már nem lesz, sem szenvedés, sem sírás, sem fájdalom nem lesz; mert az első elmúlt ” (Jelenések 21,4). A feltámadás után a halál már nem lesz! E remény miatt Pál azt írja a tesszalonikusoknak, hogy ne gyanakodjanak, mint azok, akiknek nincs reményük: „Nem akarjuk elhagyni téged, kedves testvérek, abban, hogy kételkedjünk azokban, akik elaludtak, hogy ne legyenek szomorúak, mint a többiek akiknek nincs reménye. Mert ha úgy gondoljuk, hogy Jézus meghalt és feltámadt, Isten azokat is vezetni fogja, akik Jézuson keresztül elaludtak vele. Mert azt mondjuk nektek egy szóval az Úrtól, hogy mi, akik az Úr érkezéséig élünk és maradunk, nem fogjuk előre látni azokat, akik elaludtak. " (1Tes 4,13: 15).

A fájdalom felszabadulása

Miközben gyászolunk a szeretett családtagjaink és barátaink elvesztését, mert hiányozzuk őket, reméljük, hogy újra látni fogjuk őket a mennyben. Olyan, mint búcsút egy barátnak, aki hosszú ideig külföldre megy. A halál nem a vég. Ő a kegyelem, amely felszabadít minket a fájdalomtól. Amikor Jézus visszatér, nincs sem halál, sem fájdalom, sem szomorúság. Köszönjük Istennek a halál kegyelmét, amikor egy szeretett ember meghal. De mi a helyzet azokkal, akiknek nagyon sokáig kell szenvedniük, mielőtt visszahívnák őket az örök otthonba? Miért nem engedték meg, hogy megtapasztalják a halál irgalmát? Elhagyta Istent? Természetesen nem! Soha nem hagyja el és nem adja fel. A szenvedés is Isten kegyelme. Jézus, aki Isten, harminc éve szenvedett az emberi fájdalomtól - minden korlátaival és kísértésével. A legrosszabb szenvedés volt a kereszten való halála.

Ossza meg Jézus életében

Sok keresztény nem tudja, hogy a szenvedés áldás. A fájdalom és a szenvedés kegyelem, mert rajtuk keresztül részt vehetünk Jézus fájdalmas életében: „Most örülök azoknak a szenvedéseknek, amelyeket érted szenvedök, és megtérítom a testem azért, ami hiányzik Krisztus szenvedéséért a teste miatt. , ez az egyház ” (Kolossiaiak 1,24).

Péter megértette, hogy milyen szerepet játszik a szenvedés a keresztények életében: „Most, hogy Krisztus a testben szenvedett, készülj ugyanolyan jelentéssel; mert a testben szenvedett megállította a bűnt " (1 Péter 4,1). Pál a szenvedésről Péterhez hasonlóan látta. Pál szenvedést lát annak miatt, ami az: kegyelem, amiben örülnünk kell. "Dicséret Istennek, a mi Urunk Jézus Krisztus Atyjának, az irgalom Atyjának és minden vigasztaló Istennek, akik minden szenvedésünkben vigasztalnak minket, hogy megnyugtassuk azokat is, akik mindenféle szenvedésben vannak, azzal a kényelemmel, amellyel mi magunk vigasztalunk Istentől származnak. Mert mivel Krisztus szenvedései bőségesen jönnek rajtunk keresztül, Krisztus is bőségesen vigasztal minket. De ha szenvedésünk van, az az ön kényelme és üdvössége lesz. Ha vigasztalásunk van, akkor az ön vigasztalása lesz hatékony, ha akkor türelmesen szenvedsz ugyanazokkal a szenvedésekkel, amelyeket mi is szenvedünk. ” (2Korinthus 1,3: 6).

Fontos minden szenvedést látni, ahogy Péter leírja. Emlékeztet bennünket, hogy amikor indokolatlanul fájdalmat és szenvedést tapasztalunk, megosztjuk Jézus szenvedését. „Mert kegyelem, ha valaki Isten előtt lelkiismerettel küzd gonoszul, és igazságtalanságot szenved. Mert milyen hírnév, ha rossz tettekért vernek fel és türelmesen szenvednek el? De ha szenved a jó cselekedetek miatt és elviseli, az az Isten kegyelme. Mert erre hívják fel Önt, mivel Krisztus is érte szenved érte, és hagy egy példát, hogy kövesse nyomában az ő lépéseit. ” (1 Péter 2,19: 21).

A fájdalomban, szenvedésben és halálban örülünk az Isten kegyelmében. Jobhoz hasonlóan, amikor emberileg látjuk, indokolatlanul betegséget és szenvedést tapasztalunk, Isten nem hagyott el minket, hanem áll minket és örül bennünket.

Amikor arra kéri Istent, hogy szenvedje, hogy vegye el tőled, Isten azt akarja, hogy biztos legyen benne vigaszal: "Legyen elegendő kegyelmem" (2Korinthus 12,9). Kényelmes lehet mások számára az általuk megtapasztalott kényelem révén.

Takalani Musekwa készítette


pdfKegyelem a szenvedésben és a halálban