Ima - sokkal több, mint a szavak

Az 232 több, mint egy imaFeltételezem, hogy önök is elkeseredtek, és könyörögtek Isten közbelépéséért. Lehet, hogy csodáért imádkoztál, de láthatóan hiába; a csoda nem történt meg. Hasonlóképpen, feltételezem, hogy örömmel értesültél arról, hogy az egyén gyógyulásáért intézett imák megválaszolásra kerültek. Ismerek egy hölgyet, akinek borda nőtt, miután imádkozott a gyógyulásáért. Az orvos azt tanácsolta neki: „Bármit csinálsz, folytasd!” Biztos vagyok benne, hogy sokunkat megvigasztal és bátorít a tudat, hogy mások imádkoznak értünk. Mindig bátorít, amikor az emberek azt mondják, hogy imádkoznak értem. Válaszul általában azt mondom: "Köszönöm szépen, nagyon szükségem van minden imájára!"

A félreértett gondolkodásmód

Az imával kapcsolatos tapasztalataink lehetnek pozitívak vagy negatívak (valószínűleg mindkettő). Ezért nem szabad elfelejtenünk, amit Karl Barth megfigyelt: „Imáink döntő eleme nem a mi kérésünk, hanem Isten válasza” (Prayer, 66. o.). Könnyű félreérteni Isten reakcióját, ha nem úgy reagált, ahogy vártad. Az ember gyorsan elhiszi, hogy az ima mechanikus folyamat – Istent kozmikus automataként használhatja, amelybe beledobja vágyait, és a kívánt „terméket” ki lehet vonni. Ez a félrevezetett gondolkodásmód, amely a megvesztegetés egy formájának minősül, gyakran belekúszik az imákba, hogy megszerezzük az irányítást egy olyan helyzet felett, amely felett tehetetlenek vagyunk.

Az ima célja

Az ima célja nem az, hogy rávegye Istent olyan dolgokra, amiket nem akar, hanem hogy együtt járjon azzal, amit csinál. Nem is arról van szó, hogy irányítani akarjuk Istent, hanem annak felismeréséről, hogy ő irányít mindent. Barth ezt így magyarázza: „A kezünk összekulcsolásával imádságban elkezdődik lázadásunk e világ igazságtalanságai ellen.” Ezzel a kijelentésével megvallotta, hogy mi, akik nem e világból valók vagyunk, imádkozunk Isten küldetésében a világért. ban ben Ahelyett, hogy kivesz minket a világból (minden igazságtalanságával együtt), az ima egyesít minket Istennel és küldetésével, hogy megmentse a világot. Mivel Isten szereti a világot, elküldte fiát a világba. Amikor az imában megnyitjuk szívünket és elménket Isten akarata előtt, abban bízunk, aki szereti a világot és szeret minket. Ő az, aki kezdettől fogva ismeri a véget, és aki segíthet abban, hogy meglássuk, hogy ez a jelenlegi véges élet a kezdet és nem a vég. Ez a fajta ima segít meglátnunk, hogy ez a világ nem olyan, mint amilyennek Isten szeretné, és megváltoztat minket, hogy a remény hordozói lehessünk itt és most Isten jelenlegi, terjeszkedő országában. Amikor az ellenkezője történik annak, amit kértek, egyesek a távoli és nem törődő Isten deista nézetére rohannak. Mások aztán nem akarnak semmi közük ahhoz, hogy higgyenek Istenben. Így élte meg Michael Shermer, a Szkeptikus Társaság alapítója. Elvesztette a hitét, amikor egyetemista barátja súlyosan megsérült egy autóbalesetben. A gerince eltört, és tolószékbe van kényszerítve a deréktól lefelé tartó bénulás miatt. Michael azt hitte, hogy Istennek meg kellett volna válaszolnia a gyógyulásáért intézett imákat, mert ő igazán jó ember volt.

Isten szuverén

Az ima nem egy módja annak, hogy irányítani akarjuk Istent, hanem annak alázatos elismerése, hogy minden az ő irányítása alatt áll, de nem mi. CS Lewis God in the Dock című könyvében ezt a következőképpen magyarázza: A világegyetemben végbemenő legtöbb esemény kívül esik rajtunk, de néhányan igen. Hasonló egy darabhoz, ahol a történet helyszínét és általános cselekményét a szerző határozza meg; azonban marad egy bizonyos mozgástér, amelyben a színészeknek improvizálniuk kell. Furcsának tűnhet, hogy egyáltalán lehetővé teszi számunkra, hogy valós eseményeket indítsunk el, és még csodálatosabb, hogy minden más módszer helyett imát adott nekünk. Blaise Pascal keresztény filozófus azt mondta, hogy Isten „az imát azért hozta létre, hogy megteremtse teremtményeinek azt a méltóságát, hogy hozzájárulhassanak a változásokhoz”.

Talán igazabb lenne azt mondani, hogy Isten az imát és a fizikai cselekvést is figyelembe vette e célból. Méltóságot adott nekünk kis teremtményeknek ahhoz, hogy kétféle módon vehessünk részt az eseményekben. A világegyetem anyagát úgy teremtette meg, hogy bizonyos határokon belül felhasználhatjuk; így meg tudjuk mosni a kezünket, és ezzel táplálhatjuk vagy megölhetjük embertársainkat. Hasonlóképpen, Isten tervében vagy történetében figyelembe vette, hogy bizonyos mozgásteret enged, és az imáinkra válaszul még módosítható. Hülyeség és helytelenség győzelmet kérni egy háborúban (ha elvárják, hogy tudja, mi a legjobb); Ugyanilyen ostoba és helytelen lenne szép időt kérni és esőkabátot felvenni - nem tudja -e Isten a legjobban, hogy száraz vagy nedves leszünk?

Miért imádkozol?

Lewis rámutat arra, hogy Isten azt akarja, hogy imán keresztül kommunikáljunk vele, és a Csodák című könyvében elmagyarázza, hogy Isten már elkészítette az imáinkra adott válaszokat. Felmerül a kérdés: miért imádkozunk? Lewis válaszol:

Amikor elimádkozunk mondjuk egy vita vagy egy orvosi konzultáció kimeneteléért, gyakran eszünkbe jut (ha tudnánk), hogy egy esemény már így vagy úgy eldőlt. Nem hiszem, hogy ez jó érv az imádkozás abbahagyására. Az esemény minden bizonnyal eldőlt – abban az értelemben, hogy „minden idők előtt és az egész világon” eldőlt. Azonban egy dolog, amit figyelembe vesznek a döntésnél, és ami igazán határozott eseménnyé teszi, lehet az az ima, amit most elmondunk.

Megértette ezt? Lehet, hogy Isten az imádságára adott válaszában figyelembe vette, hogy imádkozni fog. Ennek következményei gondolkodóak és izgalmasak. Ez annál is inkább megmutatja, hogy az imáink fontosak; jelentése van.

Lewis folytatja:
Bármilyen megdöbbentőnek is hangzik, az a következtetésem, hogy délután egy olyan esemény ok-okozati láncolatának részesei lehetünk, amely már délelőtt 10.00 órakor megtörtént (egyes tudósok szerint könnyebb leírni, mint közönséges fogalmakat megfogalmazni). Ha ezt elképzeljük, kétségtelenül olyan érzésünk lesz, mintha most becsapnának minket. Ezért azt kérdezem: „Tehát ha befejeztem az imát, visszamehet-e Isten, és megváltoztathatja azt, ami már megtörtént?” Nem. Az esemény már megtörtént, és ennek egyik oka az a tény, hogy ilyen kérdéseket teszel fel ahelyett, hogy imádkoznál. Szóval ez az én választásomtól is függ. Szabad tevékenységem hozzájárul a kozmosz alakjához. Ez az érintettség az örökkévalóságban vagy "minden idők és világok előtt" volt lefektetve, de ennek tudata csak egy bizonyos időpontban ér el.

Az ima csinál valamit

Lewis azt akarja mondani, hogy az ima valamit tesz; Mindig van és mindig lesz. Miért? Mert az imák lehetőséget adnak arra, hogy részt vehessünk Isten cselekedeteiben, csináljunk és tegyünk azt, amit most tettünk. Nem tudjuk megérteni, hogyan működik együtt és működik együtt: a tudomány, az Isten, az ima, a fizika, az idő és a tér, a dolgok, mint a kvantumkötés és a kvantummechanika, de tudjuk, hogy Isten mindent meghatott. Azt is tudjuk, hogy meghív minket arra, hogy részt vegyen abban, amit csinál. Az imádság sok.

Amikor imádkozom, azt hiszem, a legjobb, ha imáimat Isten kezébe adom, mert tudom, hogy helyesen fogja felmérni őket, és megfelelően beépíti jó szándékába. Hiszem, hogy Isten mindent jobbra fordít dicsőséges céljaival (ideértve az imáinkat is). Tisztában vagyok azzal is, hogy imáinkat Jézus, főpapunk és szószólónk támogatja. Elfogadja imáinkat, megszenteli őket, és megosztja azokat az Atyával és a Szentlélekkel. Ezért feltételezem, hogy nincsenek megválaszolatlan imák. Imáink összekapcsolódnak a Szentháromság Isten akaratával, céljával és küldetésével - amelyek nagy részét a világ megalapítása előtt határozták meg.

Ha nem tudom pontosan megmagyarázni, miért olyan fontos az ima, akkor bízom Istenben, hogy így van. Ezért bátorítom, ha megtanulom, hogy embertársaim imádkoznak értem, és remélem, hogy bátorítod, mert tudod, hogy imádkozom érted. Nem azért teszem, hogy megpróbálja irányítani Istent, hanem dicsérni azt, aki mindent irányít.

Köszönöm és dicsérem Istent, hogy ő az összes Úr, és imáink fontosak neki.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfIma - sokkal több, mint a szavak